الصفحه ٣٨٩ :
لسان الميزان ٥ : ٤٢٧
، سير أعلام النبلاء ١٥ : ٣٠٢|١٤٢ ، وفيات الأعيان ٤ : ٣٥٦ ، النجوم الزاهرة
الصفحه ٣٩٣ : |٨٥١ ، تاريخ بغداد ١٣ : ٢٨٢ ، شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ١ : ١٨٣ ، لسان الميزان ٦ : ١٥٧
الصفحه ٣٩٤ : النبلاء ١٠ : ٥٤٣|١٧٤ ، لسان الميزان ٦ : ١٩٤ ، مروج الذهب ٥ : ٤٤٣ و
٦ : ٣٧ و ٧ : ٢٣٢ ، فهرست ابن النديم
الصفحه ٣٩٥ : للسمعاني ١٠ : ٤٥٤ ، نزهة الألباء : ٥٩
، سير أعلام النبلاء ١٠ : ١٠١|٣ ، العبر ١ : ٢٧١ ، لسان الميزان ٦ : ١٩٦
الصفحه ٦٩ :
لخير سلف ، ونعم الابن لتلك الأُسرة الطاهرة.
لم يتجاوز أعتاب عامه العاشر حتى كان ينهل
من علوم العربية
الصفحه ١١٢ : الله تعالى.
ب ـ المسائل القندهارية ( فارسي تُرجم
إلى العربية وأُلحق بكتاب الفردوس الاعلى
الصفحه ١٣٠ :
الوصف وأروعه في رسم الصورة الحياتية التي كان عليها العرب قبل مبعث رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ما
الصفحه ٢٩٤ : ولخادمه ورفيقه ، وإن تأخرا عنه. وهذا لعمري ـ حسب القواعد
العربية والذوق السليم ـ جلي واضح ، لم يكن ليخفى
الصفحه ٣٧٨ : : اللَّهمَّ اغفر للكميت.
كان أيضاً عالماً بلغات العرب ، خبيراً
بأيامها.
توفي مقتولاً في خلافة مروان بن
الصفحه ٤٤٢ : ء التراث العربي / بيروت.
٦٥
ـ روضة المتقين :
للمولي محمَّد تقي المجلسي. نشر المطبعة العلمية / قم.
٦٦
الصفحه ٣٣ : الأساسية تكمن في كون
العرب آنذاك لم يكونوا أهل كتاب ، ولا علم ، وأنَّما غلبت عليهم البداوة والأُمَيّة
الصفحه ٤٩ : الأقرَبينَ ) (١)
فخاطبهم صلىاللهعليهوآله بقوله : يا
بني عبدالمطلب ، إنِّي والله ما أعلم شاباً من العرب جا
الصفحه ٧٠ :
، والواسع الأبعاد.
ومن هنا فإنَّ شيخنا المرحوم كاشف
الغطاء ما أنْ أتم دروسه الأولية في علوم العربية
الصفحه ٧٢ : امتاز به رحمه الله تعالى من ذوق عربي سليم يؤهِّله لفهم
وادراك حقيقة النصوص المعتمدة في بناء جملة واسعة
الصفحه ٨٠ : العربية ، أثار بعض كتبه نقداَ شديداً في بغداد.
من كتبه العروبة في الميزان ،
قامت بسببه تظاهرات احتجاج