البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٣٨/١ الصفحه ١٨٤ :
...................................................
__________________
المبارك ـ ثم
خالفوهم
الصفحه ٣١٣ : أن يحدَّهُ بمائة جلدة ، ثم
بالرجم بالحجارة إن كان محصناً ، أي عنده من الحلال ما يسدُّ حاجته ، وإن لم
الصفحه ٣٩٧ : ودراسة الأدب فترة من الزمان حتى برع في ذلك واشتهر به ، ثم
عاد إلى موطنه حيث تولى هناك الخطابة والافتا
الصفحه ١٦١ : ، فلم أجد
في القرآن شيئاً يدل على ذلك.
وفكَّر الحجّاج ملياً ثم قال
ليحيى : لعلك تريد قول الله
الصفحه ١٦٣ :
بعد أبيه. ثمَّ أخوه
عبيدالله بن أبي رافع ، وهو أوَّل من ألَّف من المسلمين في التاريخ وضبط الحوادث
الصفحه ١٦٤ : عليهالسلام ، ثم هشام بن محمَّد بن السائب الكلبي
، ومحمَّد بن اسحاق المطلبي ، وأبو مخنف الازدي ، وكلُّ مَنْ
الصفحه ١٦٩ :
ثمَّ اعطف نظرك على أعاظم الملوك
والامراء والكتّاب والوزراء من الشَّيعة كالدولة الفاطمية
الصفحه ١٩٩ : .
ثم أوَ ليس قد تواتر في كتب
القوم المعروفة بالصحاح وغيرها الكثير من الاخبار الثابتة عن رسول الله
الصفحه ٢١٠ : عهد بالنبي
والخلفاء ، وما كانوا عليه من التجافي عن زخارف الدنيا وشهواتها ، ثم انتهى الأمر
به إلى أنْ
الصفحه ٢١٣ : ، ثم قتل أهاليها ، وذبح عبدالله بن الزبير في المسجد
الحرام بين الكعبة والمقام ، وانتهك حرمة الحرم الذي
الصفحه ٢٢٥ : يتعداه ويجعل الامامة في سبعة سبعة ، بين ظاهر ومستور ، أوّلهم
محمّد بن اسماعيل ، ثم ولده جعفر المصدق ، ثم
الصفحه ٢٤٥ : ، وتوفُّر القرائن ، وإمكان السؤال المفيد للعلم القاطع.
ثم كلّما بعد العهد من زمن الرسالة ، وتكثَّرت
الارا
الصفحه ٢٧٩ :
ثم أَوليس من ضرورات البشر ، منذ عرف
الانسان نفسه ، وأدرك حسه ، ومن المهن التي لا ينفك عن مزاولتها
الصفحه ٢٩٨ : : الأَبوان
والأبناء وإن نزلوا ، ثم الأجداد وإن علوا والاخوة وإن نزلوا ، ثم الأَعمام والأَخوال
وهم اولو
الصفحه ٣٥٦ : عشرة وأربعمائة
ثم عزل ، ثم وليها سنة خمس عشرة وأربعمائة الى سنة تسع عشرة وأربعمائة.
وروي : أنَّه ورد