الصفحه ٢٠٣ : عليهالسلام : « والله لهي أحب إلى من امرتكم إلاّ
أنْ اُقيم حقَّاً ، أو أدفع باطلا » ....
انظر : شرح نهج
الصفحه ٢٠٤ : للبلاذري ، تاريخ ابن شحنة
، تاريخ ابي الفداء ، شرح النهج لابن أبي الحديد المعتزلي ، كتاب الملل والنحل
الصفحه ٢٠٧ :
اليعقوبي ٢ : ١٨٤ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ٢|٦١ ، سير أعلام
النبلاء ٣ : ٧٢ ، مختصر تأريخ
الصفحه ٢١٠ : الطالبيين
: ٧٣ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد المعتزلي ١٦ : ٤٩ ، الاستيعاب بهامش
الاصابة ١ : ٣٧٥ ، مروج
الصفحه ٢١٨ : وغارسها في حديقة الإسلام ، وشرح أسباب نشوئها
ونموِّها ، وسموِّها وعلوِّها. وما تكلّمتُ عن عاطفة ، بل كباحث
الصفحه ٢٤٠ : ء والمعتقدات الغربية. ثم ينفذ من ذلك إلى تبيان دور
العلم والعمل في رقي الاديان وثبات اُصولهما ، مع شرح موجز
الصفحه ٢٤١ : ، ونفي الشريك عنه ، ثم
يتناول بالشرح في الفصل الثالث منه ماهية العدل وكيفية القيام به ، بشكل مفصل
ومسهب
الصفحه ٢٦٨ : ٧
: ١٦ ، صحيح مسلم ٢ : ١٠٢٣|١٨ و ١٠٢٧|٢٩ ، ٣٠. وتقدَّمت الأشارة إلى ذلك ، فراجع
..
(٢) شرح صحيح مسلم
الصفحه ٢٧٤ :
(٢) ، وتلك
المداولات العريضة الطويلة.
__________________
(١) في شرح مسلم
المسمّى باكمال المعلّم للوشتاني
الصفحه ٣٢٦ : .
(٤) روى ابن ابي
الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ( ١١ : ٤٤ ) عن ابي الحسن علي ابن محمَّد بن
أبي سيف
الصفحه ٣٣٧ : به.
وأمّا عن تشيُّعه فللسيِّد الامين رحمه
الله تعالى شرح مفصل ، يراجع للاستزادة.
الصفحه ٣٦٩ :
السالكين ، نغمة الأغان ، سلوة الغريب واسوة الأديب ، أنوار الربيع في أنواع
البديع ، موضح الرشاد في شرح
الصفحه ٣٩٣ : |٨٥١ ، تاريخ بغداد ١٣ : ٢٨٢ ، شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ١ : ١٨٣ ، لسان الميزان ٦ : ١٥٧
الصفحه ٩٢ : من ذلك ، وعقول البشر بالضرورة
غير كافية لرأب هذا الصدع ، ونأي هذا الثلم ، وسد هذا العوز ، فالعناية
الصفحه ١٤٨ : العلمية الاسلامية
، ومطمح أنظار العرب ، بل كافة المسلمين في تمحيص الحقائق ، وتمزيق جلابيب
الأكاذيب