الصفحه ٢٢٨ : إمامة الاثني عشر ، فهناك مؤلَّفات لهذا الشأن تنوف على الأَلوف ، ولكن
القصد أن نذكر اصول عقائد الشِّيعة
الصفحه ٢٤٧ : ضروريات الدِّين.
كما لا تقليد في اُصول العقائد : كالتوحيد
، والنبوّة ، والمعاد ، ونحوها ممّا يلزم تحصيل
الصفحه ٢٦٣ :
وأضرابها.
والكل مشروح في كتب الفقه ، في متونها
وشروحها ، وأُصولها وفروعها ، وقواعدها وأدلتها
الصفحه ٢٧٧ :
اصول الفقه في أنَّ لفظ القرآن إذا ورد وهو محتمل الأَمرين : أحدهما : وضع اللغة ،
والاخر : عرف الشريعة
الصفحه ٢٧٨ : الأُصولية ، والطرق
الشّرعية ....
أمّا النظر فيها من الوجهة الأَخلاقية
والاجتماعية :
فأقول
: أليس دين
الصفحه ٢٨٠ : الغابر.
ومن تلك الشرائع : مشروعية المتعة ، فلوأنَّ
المسلمين عملوا بها على اصولها الصحيحة من : العقد
الصفحه ٢٨٢ : . وجدير من العلّامة كاشف الغطاء ـ الذي قام بتهذيب أصل الشِّيعة وأُصولها ـ
أن يُهذِّب أخلاق أهلها!! وينهض
الصفحه ٢٨٤ : واُصولها ـ أن يهذِّب أخلاق أهلها وينهض
بهم الى مراتب النزاهة.
فهو حقٌّ ، وما في الحقِّ مغضبة ، وهو
الصفحه ٣٢١ : من عقائد الإمامية
وفقهائها ، وهو أصغر صورة مصغَّرة تحكي عن معتقداتها ومناهجها ، في فروعها واُصولها
الصفحه ٤٠٠ : البجلي
الدهني الكوفي :
كان خطيباً مفوهاً ، وعالماً فقيهاً ، ومن
أصحاب الأُصول المدوَّنة والمصنَّفات
الصفحه ٢٣ :
__________________
تفصيلاً ما أورده
ابن ابي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة (١ : ١٩٨) حيث ذكر : أنَّ عثمان
أوطأ بني
الصفحه ٤٧ : الامام شرف الدين رحمه الله
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد المعتزلي ٦ : ٤٧
الصفحه ٤٩ : ٢
: ٢١٧ ، الكامل في التاريخ ٢ : ٦٢ ، تأريخ أبي الفداء ١ : ١١٦ ، شرح الشفا ٣ : ٣٧
، معالم التنزيل ٤ : ٢٧٨
الصفحه ٥٨ : الحاكم ٤ : ٤٣٨ ، الخصائص للنسائي : ٢٣ ،
أُسد الغابة ٤ : ٢٧ ، الرياض النضرة ٣ : ١٢٩ ، شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ١١٩ : انتهائي من تصحيح النص
وضبطه شرعت بانجاز الأعمال الأخرى المكمِّلة للتحقيق ، كالتخريج ، والتعليق ، والشرح