الصفحه ٣٧٨ : .
قيل : أن عمر بن الخطاب كتب إلى واليه
في الكوفة المغيرة أن يستنشد من بالكوفة من الشعراء بعض ما قالوه في
الصفحه ٣٨١ :
كتب التراجم ومن
أفضلها ، حيث لخص فيه التراث الفكري الاسلامي بشكل لم يسبقه فيه أحد ، فلا غرابة
أن
الصفحه ٤٢٣ :
٢٩٨
محمد بن وهيب
١٥٦
محمد عبده
١٣٣
محمد كاظم الكتبي
الصفحه ٤٤١ :
البيهقي. نشر دار الكتب العلمية / بيروت.
٥٤
ـ ديوان امرئ القيس :
نشر دار صادر / بيروت.
٥٥
ـ ديوان
الصفحه ٢٠ : نحو فهم سليم وواقعي للدين
الاسلامي ، بدأ يشكِّل الحلقة الأكثر خطراً في حسابات الماديين والالحاديين
الصفحه ٦٦ : الأكبر جعفر ـ صاحب كشف الغطاء ـ
ابن الشَّيخ جعفر بن يحيى ابن سيف الدين المالكي الجناجي النجفي.
يعود
الصفحه ١٠٦ : وحدة المسلمين ، وتكريس حالة التنافر المصطنعة الخبيثة
بينهم ، من التي أمكن لأعداء هذا الدين التسلُّل من
الصفحه ١١١ : الايمان في الدروس الدينية.
ذ ـ نبذة من السِّياسة الحسينية.
ر ـ حاشية على كتاب الأسفار لملا صدر
الدين
الصفحه ١٧٣ : يواصلون جهدهم الرصين في خدمة هذا
الدين الحنيف ، حيث كانت تعج مدارسهم ومجالسهم ـ في الكوفة والبصرة وبغداد
الصفحه ٢١٦ : ، ولكن مع ذلك فإنَّ
للعلم والدين في نفوسهم المكان المكين ، والمنزلة السّامية ، لا سيما وعهد النبوة
شريب
الصفحه ٢١٧ :
أعناقهم أضاحي للحقِّ ، وقرابين للدِّين.
اعطف بنظرك في هذا المقام إلى حجر بن
عدي الكندي ، وعمرو بن الحمق
الصفحه ٢٢٠ : الشِّيعة ، دون ما هو
رأي الفرد والأفراد منهم.
فنقول : إنَّ الَّدين ينحصر في قضايا
خمس :
١ ـ معرفة
الصفحه ٢٦١ : دين الإسلام ، وهو من أفضل العبادات ، وأنبل الطاعات ، وهو باب
من أبواب الجهاد ، والدعوة إلى الحقِّ
الصفحه ٢٨٥ : الفواصل والفوارق بين الأُمم
الاسلامية.
ولا يزال يعلِّمنا ـ وهو العلامة المصلح
ـ أنَّ دين الاسلام دين
الصفحه ٣٦٩ : العلوم.
* نور الدين ، علي بن صلاح
الدين الأيوبي :
كان متأدباً حليماً ، حسن السيرة متديناً
، أخرجه