الصفحه ١٦٦ : والمراجعات ).
يقع في جزءين ، الجزء الأول
منه طُبع أوّل مرة في بيروت عام ( ١٣٣١ هـ ) ، وفيه مراجعة مع أمين
الصفحه ١٦٧ : الثاني من
المطالعات فقد طُبع أوَّل مرة في صيدا عام ( ١٣٣١ هـ ) أيضاً ، وفيه بعض المراجعات
الريحانية
الصفحه ١٦٩ : الشَّيعة ، كاسحاق الكاتب ، ولعلَّه أوَّل من سُمي وزيراً في
الاسلام ، قبل الدولة العباسية ، وأبي سلمة الخلال
الصفحه ١٩٨ : الجميع ، أو من
طعنوا في الجميع دون دليل أو حجة أو برهان سليم ، وإنْ كانت الجماعة الاولى هي
الاكثر ، وهي
الصفحه ٢٢٦ : بوضوح أنَّ أُولى تلك
الاسباب كان الجشع والطمع والضعف قبال الثروات الهائلة التي أؤتمن عليها اؤلئك
الرواد
الصفحه ٢٣٣ :
مؤلفات عديدة في إثبات الوصية ، وها أنا اورد لك أسماء المؤلِّفين في الوصية ، من
القرون الأُولى والصدر
الصفحه ٢٩٩ :
بربع ، أو تنقص كاخت وزوجة ، ففضل من التركة بعد الفريضة ربع. فالأُولى مسألة
العول ، والثانية مسألة
الصفحه ٣٠٦ : .
والأوَّل لا تفارقه النجاسة ، وحرمة الأَكل
حياً وميتاً ، مذكى أو غير مذكى. والثاني إذا مات بغير الذكاة
الصفحه ٣٢٨ : في
تاريخه ( ٥ : ٢٧٦ ) ، وابن الاثير في الكامل ( ٣ : ٤٥٦ ) وغيرهما ، واللفظ للاول :
ثم أقبل ( أي
الصفحه ٣٤٦ :
* ابن حنزابة ، جعفر بن
الفضل بن الحسن بن الفرات :
ولد في الاول في شهر ذي الحجة عام ( ٣٠٨
هـ
الصفحه ٣٧٨ : ، الكميت بن
زيد الأسدي الكوفي :
من متقدمي شعراء القرن الأول الهجري ، ومن
أشعر شعراء الكوفة في عصره
الصفحه ٤ : تأليف
الامام الراحل آية الله العظمى الشيخ محّمد الحسين آل كاشف الغطاء النجفي بطبعة
متميزة (للمرة الاولى
الصفحه ٩ : تأليف
الامام الراحل آية الله العظمى الشيخ محّمد الحسين آل كاشف الغطاء النجفي بطبعة
متميزة (للمرة الاولى
الصفحه ٢٤ : الى توضيح ـ هي أوَّل من تصدى لتمزيق اشلاء المجتمع الاسلامي الواحد ، ثم
اقتفى الخلف من بعد اثار السلف
الصفحه ٢٥ : مال الله في كتابه الموسوم بـ (موقف الشِّيعة من أهل السنًة) في الاصدار
الأوَّل ممّا يسمى بدراسات في