البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٩٤/١٦ الصفحه ٢٢ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله في حياته ـ بل وحتى وبعد وفاته ـ أذى
من أحد قدر ما ناله من الأمويين
الصفحه ٢٥ :
من المؤلَّفات والأسفار القيِّمة التي تبيِّن بوضوح لا خفاء فيه عقائد الشِّيعة ، وأدلتهم
الشرعية التي
الصفحه ١٤٣ : الفاطميين مع
ذلك كلِّه عند المصريين أدعياء في النسب ، قرامطة المذهب ، ملاحدة في الدين ، لانَّهم
روافض
الصفحه ١٧٤ :
...................................................
__________________
ونحن وإنْ لم نكن في
الصفحه ١٩٨ : موضع إحترام
وتقدير وتبجيل من قبل المسلمين ، والشِّيعة في أوائلهم. ولاغرو في ذلك ، فانّ كتاب
الله عزَّ
الصفحه ٢٣٥ :
عشر وصياً ، ذكرهم
باسمائهم ، ومختصر من تراجمهم ، وبَسَطَ الكلام بعض البسط في الأئمة الاثني عشر
الصفحه ٢٩٢ :
جديد.
ولا يعتبر عندنا في الرجعة حضور
الشاهدين كما يعتبران في الطلاق ، وأن اُستحب ذلك (١). ولا
الصفحه ٣٣٨ :
اُنظر ترجمته في : أعيان الشِّيعة ٣ : ١٠٧
، الكنى والالقاب ٣ : ١٩٧ ، وفيات الاعيان ٣ : ١٢٥ ، فهرست
الصفحه ٣٦١ :
فَاجعلهُ ذِخركَ في الدارَين مُعتَصِماً
به والمرتضى الهادي أبي حَسَنِ
الصفحه ٣٧٠ :
ولد عام ( ٢٢١ هـ ) في العتيقة من
الجانب الغربي من مدينة السلام.
تعلّم العربية فاتقنها وبرع فيها
الصفحه ٣٨٠ :
ومشهورة.
ذكر ياقوت في معجمه : أنَّ الأبيوردي
رثى الامام الحسين عليهالسلام
بقصيدة ـ قال إنَّه نقلها من
الصفحه ٣٩ :
المتكررة صلىاللهعليهوآله بوجوب الوصية على المسلم والتشديد على
المفرِّط فيها. هذا اذا أدركنا
الصفحه ٩٧ :
على شرف مذهب
الشِّيعة ، وصحة قواعده وأُصوله الا هذا لكفى.
٦ ـ دوره في المؤتمر
الاسلامي العالمي
الصفحه ١٠٧ :
في احدى كلماته : ولا لوم على مثلي لو تشائم واستولى عليه اليأس والقنوط بعد تلك
الخطب الفياضة الملتهبة
الصفحه ١٠٨ :
المحدود.
فالتاريخ المعاصر قد سجَّل لنا الكثير
من الاشارات ذات الدلالات الواضحة في سعيه نحو