قائمة الکتاب
مناقشة الدكتور أحمد أمين في تقوّلاته
١٣٩
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٩٤/١٣٦ الصفحه ٢٦٨ : صلىاللهعليهوآله ، نهى عنها وعن الحمر الأَهلية في فتح
مكه أو فتح خيبر أو غزوة أوطاس (١).
وهنا اضطربت القضية
الصفحه ٢٧٩ : ، والإندفاع اليها
بدواع شتى وأغراض مختلفة هو السَّفر والتغرُّب عن الأَوطان ، بداعي التجارة والكسب
، في طلب علم
الصفحه ٢٨٩ : ، لذلك ورد في كثير من الأَحاديث ما يدلُّ على كراهة الطلاق
والردع عنه ، ففي بعض الأخبار ( ما من حلال أبغض
الصفحه ٣٢٠ :
ويُشترط اختياره إن كان في طرف ، أمّا
في إلنفس فلا أثر للاكراه ، إذ لا تقية في الدماء ، فلو اُكره
الصفحه ٣٤٦ :
* ابن حنزابة ، جعفر بن
الفضل بن الحسن بن الفرات :
ولد في الاول في شهر ذي الحجة عام ( ٣٠٨
هـ
الصفحه ٣٥٤ :
* خالد بن سعيد بن العاص بن
امية بن عبد شمس :
يعد من المسلمين الأولين السابقين في
الاسلام ، ومن
الصفحه ٣٥٥ :
في تاريخ أئمة اللغة
: ٧٩ ، طبقات القرّاء ١ : ٢٧٥ ، شذرات الذهب ١ : ٢٧٥ ، بغية الوعاة ١ : ٥٥٧
الصفحه ٣٥٩ : بن
مهران الأعمش :
أصله من نواحي ري ، وقيل : ولد بقرية اُمِّه
من أعمال طبرستان في سنة إحدى وستين
الصفحه ٣٦٠ : العالم.
راجع : تاريخ الطبري ٥٧٧ : ٨ ، البداية
والنهاية ١٠ : ٢٥٥ ، شذرات الذهب ٢ : ١٦ ، الكامل في
الصفحه ٣٦٤ : مات عام ( ٢٩٣ هـ ).
ترجَّم له القمي في كناه ، وأورده السيد
الأمين في أعيانه إلّا أنَّ له تعليقاً
الصفحه ٣٧١ : تغيّر عليه ، لخوفه من كثرة
ميل القادة واُمراء الجيش إليه وغير ذلك كلُّ من الأسباب ، كما ذكر ذلك ياقوت في
الصفحه ٣٨٢ :
الدهر ٣ : ١٥٤ ، الامتاع
والمؤانسة ١ : ٦٦ ، سير أعلام النبلاء ١٦ : ١٣٧|٩٥ ، العبر ٢ : ١٧٠ ، وفيات
الصفحه ٣٨٣ :
اُنظر ترجمته في : رجال النجاشي : ٣٤٦|٩٣٦
، معالم العلماء : ١١٧|٧٨٠ ، الخلاصة : ١٥٦ ، تنقيح المقال
الصفحه ٣٨٦ :
إليه في النقد فيردُّ
رداً يخرج كما يقول.
له كتاب الاحتجاج في إمامة أميرالمؤمنين
علي عليهالسلام
الصفحه ٣٨٧ :
* المنتصر بالله ، محمَّد بن
المتوكِّل العبّاسي :
كان على ما قيل وافر العقل ، راغباً في
الخير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
