هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٦
قائمة الکتاب
مقدمة الطبعة السابعة
١٢٩
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٤٩/١٢١ الصفحه ٢٣٨ : وجوب وجود الإمام في كلُّ عصر ، وأن الأَرض لا تخلو من حجة ،
وأنّ وجوده لطف ، وتصرُّفه لطف آخر ، فالسؤال
الصفحه ٢٤١ : .
وأمَّا الجزء الثاني من
الكتاب فقد تعرض المؤلِّف رحمه الله تعالى فيه إلى ايضاح كلي للنبوِّة ووجوبها
الصفحه ٢٤٢ : ذَرَّةٍ شراً يَرَهُ ) (١).
إلى غير ذلك من التفاصيل المذكورة في محلِّها من كلُّ ما صدع به الوحي المبين
الصفحه ٢٤٤ : المرتبة ـ إذا أخذوا برأيه
مقلِّدون.
وكان كلُّ ذلك قد جرى في زمن صاحب
الرسالة ، وبمرأى منه
الصفحه ٢٤٧ : العلم به من الدليل على كلُّ مكلَّف
ولو إجمالاً ، فإنَّها تكاليف علمية ، وواجبات اعتقادية ، لا يكفي الظن
الصفحه ٢٥٣ : الذهب والفضة.
وتَستحب في مال التجارة ، وفي الخيل ، وفي
كلُّ ما تُنبته الأَرض من الحبوب : كالعدس
الصفحه ٢٦١ : البؤس ، وجعلهم
فريسة لكلِّ غاشم ، وطعمة كلُّ ظالم.
وقد ورد من صاحب الشَّريعة الإسلامية ، وأئمتنا
الصفحه ٢٦٣ :
وأضرابها.
والكل مشروح في كتب الفقه ، في متونها
وشروحها ، وأُصولها وفروعها ، وقواعدها وأدلتها
الصفحه ٢٦٧ : قولاً واحداً ، بل وعند كلُّ من قال بمشروعيتها.
أما النفقة ، فليست من لوازم الزوجية ، فإنّ
الناشز زوجة
الصفحه ٢٨١ : مع هذا كله ألا تعجب حين ترى ما نُشر
في ( الاعتدال ) أيضاً (١٦١) من المجلِّد الأوَّل بعنوان : ( لم يبق
الصفحه ٢٨٤ : .
وعلى كلُّ فإنَّ تحاشي الأشراف والسراة
لا يدلُّ على الكراهة الشَّرعية ، فضلاً عن عدم المشروعية ، ألا ترى
الصفحه ٢٨٥ :
وأنزه ، وأتقى وأبرُّ ، بيد أنَّنا ـ حسب تعاليم استاذنا العلامة الأكبر كاشف
الغطاء ـ نتباعد عن كلُّ ما
الصفحه ٢٨٦ :
كلُّ منهما عن الآخر في بعضها. وليس الاختلاف من اختلاف الحقيقة ، بل من اختلاف
النوع أو التشخُّص
الصفحه ٢٩٢ : يُعتبر فيها لفظ مخصوص ، بل يكفي
كلُّ ما دل عليها حتى الاشارة ، وتعود زوجته له كما كانت
الصفحه ٢٩٥ :
...................................................
__________________
فهل في هذه كلِّها مقنع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
