هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٦
قائمة الکتاب
مقدمة الطبعة السابعة
١٢٩
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٢٦٢/١٠٦ الصفحه ١٩٧ : لآخر أو عدم بغضه لا يكفي
في كونه شيعة له ، بل لا بدَّ هناك من خصوصية زائدة ، وهي الاقتداء والمتابعة له
الصفحه ٢١٠ : والتنصل عما
عاهد الله تعالى عليه لأن يفي به.
بلى ، فقد عاهد الامام الحسن عليه
السلام بأن تكون الخلافة
الصفحه ٢١٨ :
بل لكلّ واحد من نوابغ شعراء تلك العصور
القصائد الرنّانة ، والمقاطيع العبقرية في مدح أئمَّة الحقِّ
الصفحه ٢٢٩ :
والإيجاد والإعدام ، بل لا مؤثر في الوجود عندهم إلا الله ، فمن اعتقد أنَّ شيئاً
من الرزق أو الخلق أو الموت
الصفحه ٢٤٥ :
ومسمع ، بل وربما
رجع بعضهم إلى بعض ، على أنَّ الناس من هذا بازاء أمر واقع لا محالة.
وإذا أمعنت
الصفحه ٢٩٢ : يُعتبر فيها لفظ مخصوص ، بل يكفي
كلُّ ما دل عليها حتى الاشارة ، وتعود زوجته له كما كانت
الصفحه ٣٢٦ : اللوم والتعيير بالتقية ـ إن كانت تستحق اللوم والتعيير ـ ليس على الشِّيعة ،
بل على من سلبهم موهبة الحرية
الصفحه ٣٥ : يسع المرء ـ بل لا ينبغي له ـ الركون إلى
صدقه اذا لم يعضده الدليل السليم ، والحجة المقنعة ، وهذا ما
الصفحه ٥٥ : غير أمر
الخلافة والوصاية؟ بل هل ترتضي العقول بتفسير سطحي ساذج لا معنى له لتبرير هذه
المعاندة للحق
الصفحه ٦٩ : ، بل
وأنْ يكون مع الأيام أديباً بارعاً لا يدانيه أحد ، واُستاذاً ماهراً يُشار له
بالبنان.
ولم تقعد
الصفحه ٧٠ : العلماء المتميِّزين الذين لم يتحددوا في علائقهم مع مقلِّيديهم وأتباعهم
فحسب ، بل التقوا بالعالم ، ونقلت
الصفحه ٨١ : قلوب الناس ، بل وما يمتلكه من قدرة عجيبة في
التحكُّم بمشاعرهم واحاسيسهم ، وتلك والله نعمة كبيرة ، وفضل
الصفحه ٩٢ : يأتى عليه الحصر.
فالانسان عريق بالجهل ، لصيق بالعجز
والحاجة ، ولا شقاء ولا بلية إلا وهي منبعثة اليه
الصفحه ١١٧ : الكتاب لا يصنَّف قطعاً ضمن المؤلَّفات
التي تُقتنى لتزيَّن بها المكتبات من قِبل البعض فحسب ، بل إنَّ له
الصفحه ١٣٢ : فيسكت. ولا من العدل أنْ يُقال
للمهضوم إذا طالب بحقِ ، أو دعا إلى عدلٍ : انَّك مُفرِّق أو مشاغب ، بل ينظر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
