هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٦
قائمة الکتاب
مقدمة الطبعة السابعة
١٢٩
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٩٦/٧٦ الصفحه ٣٠٠ :
وللامامية على نفي العول والتعصيب أدلة
كثيرة من الكتاب والسنَّة مدوّنة في مواضعها من الكتب المبسوطة
الصفحه ٣٠٤ : ء مؤلَّفات
مستقلة في غاية البسط والإحاطة ، سوى ما دوَّنوه في الكتب المشتملة على تمام أبواب
الفقه ، ولا يسعنا
الصفحه ٣١٦ : الأية الشريفة :
( إنَّما جَزاءُ الَّذينَ
يُحارِبُونَ )
(١) إلى اخرها.
وإذا نُفي الى بلد كُتب بالمنع من
الصفحه ٣٢٠ : ، والتفاصيل موكولة إلى الموسوعات ، كما إنَّنا لم نذكر كثيراً من كتب
الفقه وأبوابه كالبيوع
الصفحه ٣٢٦ : المدائني في كتاب الاحداث : أنَّ معاوية بن ابي سفيان كتب نسخة إلى عماله
بعد عام الجماعة [ بل هو والله عام
الصفحه ٣٢٨ : معاوية إلى زياد وكتب
إليه : أمّا بعد فإنَّ هذا العنزي شر من بعثتُ!! فعاقبه عقوبته التي هو أهلها ، واقتله
الصفحه ٣٣٥ : بالحيّات ... وكذا تحدث في تاريخ الاسلام ، فراجع.
وللشيخ في كتب أصحابه كرامات عجيبة
وغريبة لا يخفى على أحد
الصفحه ٣٣٨ : فيه شباكاً من الابنوس الفاخر ـ أو الساج ـ كتب عليه اسمه وتاريخ
صنعه ، ولا زال باقياً حتى يومنا هذا
الصفحه ٣٣٩ : أحمد بن أبي خالد
، وله مصنَّفات ومآثر منتشرة في الكثير من الكتب.
وكان القاسم أكبر سناً من أحمد
الصفحه ٣٥٠ : ).
أقول : لم أجد لابن زكريا المذكور ذكراً
فيما توفَّر لي من كتب أصحابنا.
اُنظر ترجمته في : الكامل في
الصفحه ٣٥٥ :
الاسدي :
أمير العرب بالعراق ، وكان على ما تترجم
له كتب التأريخ وسير الرجال فارساً شجاعاً ، وجواداً
الصفحه ٣٥٩ :
وكما قيل بانَّ المامون كتب إليه : يمينك يمين أمير المؤمنين ، وشمالك يمين. بل
وقيل : لأنَّه ولي العراق
الصفحه ٣٦٠ : في طيات الكتب ، ومن أشعاره.
مُحَمَّدٌ خاتمُ الرُسُلِ الذي سَبَقَت
به بشارَةُ
الصفحه ٣٦٦ : وثلاثين
ومائة هجرية.
كان عالماً حافظاً ، كتب عن ابن حنبل
وابن معين ، وروى عنه البخاري وغيره.
توفي
الصفحه ٣٧٣ :
رمضان سنة تسع ، وستين
وخمسمائة.
لم أجد له ذكراً في ما استقصيته من كتب
أصحابنا ، إلّا في كنى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
