هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٣٦
قائمة الکتاب
مقدمة الطبعة السابعة
١٢٩
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٢٦٢/١٣٦ الصفحه ٢٥٧ : العالمَين ).
وهو نوع من الجهاد بالمال والبدن حقيقة
، بل الحج جهاد معنوي ، والجهاد حج حقيقي ، وبإمعان
الصفحه ٢٦٧ : قولاً واحداً ، بل وعند كلُّ من قال بمشروعيتها.
أما النفقة ، فليست من لوازم الزوجية ، فإنّ
الناشز زوجة
الصفحه ٢٧٣ : نسخهما ، بل نسب التحريم إلى
نفسه ، وجعل العقاب عليهما منه لا من الله سبحانه.
وحيث أنَّ أبا حفص الحريص
الصفحه ٢٩٠ : (١).
__________________
(١) لم أجده في صحيح
البخاري ، بل في صحيح مسلم ٢ : ١٠٩٩ / ١٥ ، وفي مسند أحمد ١ : ٣١٤.
الصفحه ٢٩٣ : ، مع اتفاقهم على لزومه في الطلاق ، بل الطلاق باطل عندهم
بدونه.
وقد ترجَّح عندك قول من يقول
بوجوب
الصفحه ٣٢٠ :
دمه فلا قصاص. وأن لا يكون الجاني أباً أو جداً وإن علا ، فإنَّه لا يُقاد الأَب
أو الجد بالولد ، بل
الصفحه ٣٢٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
العدول ، وخليفة له ، بل ويترَّحم عليه ، وتلك والله اُم المصائب ، وعظيمة
الصفحه ٣٣٩ :
عن الشِّيعة ، بل
وتسهيل البعض من اُمورهم.
كما يحكى عنه أنَّه أمر بانشاء كتاب
يدعو فيه إلى اتباع
الصفحه ٣٤٣ : العامَّة لا لذم
يتعلَّق به ، أو ريب يُتوجَّس منه ، أو تهمة تلصق به ، بل لتشُّيعه وموالاته
الكبيرة لعلي
الصفحه ٣٤٨ : الهمداني الكوفي الثوري.
كان شيعياً زيدياً ، بل ويعد من كبرائهم
وعظمائهم ، وكان فقيهاً متكلِّماً.
قيل
الصفحه ٣٥٧ :
الغطفاني :
كان يُعد فقيهاً ثقة ، بل ومن نبلاء
الموالي وعلمائهم. وكان كثير الحديث والرواية.
توفي في
الصفحه ٣٥٩ :
وكما قيل بانَّ المامون كتب إليه : يمينك يمين أمير المؤمنين ، وشمالك يمين. بل
وقيل : لأنَّه ولي العراق
الصفحه ٣٦٣ : الشام كلهم تابع لك فيما تريد؟
قال معاوبة : أوما ترى طلبي بدمه نصرة
له؟
فقال عامر : بلى ، ولكنَّك
الصفحه ٣٦٥ :
شعره.
لم يتكسِّب بشعره حيث لم يمدح خليفة ولا
غيره ، بل ولم يرحل إلى العراق رغم رواج سوق الشعر
الصفحه ٣٨١ : يحتل هذه المكانة المرموقة في المكتبة الاسلامية ، بل وأن يُترجم إلى العديد من
لغات العالم المختلفة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
