الصفحه ٢٣٣ :
ـ فضلاً عن الإمرة ـ
ضرر كبير ، وفتق واسع على الاسلام ـ لا يمكن بعد ذلك رتقه ـ لم يجد بُداً من حربه
الصفحه ٢٣٦ : الأبرار ) : إنَّ المسلمين متفقون على حياة أربعة من الأَنبياء ، إثنان
منهم في السَّماء وهما : إدريس وعيسى
الصفحه ٢٤٥ :
ومسمع ، بل وربما
رجع بعضهم إلى بعض ، على أنَّ الناس من هذا بازاء أمر واقع لا محالة.
وإذا أمعنت
الصفحه ٢٤٩ : البيت عليهمالسلام : أنه ليس بين المسلم وبين الكفر بالله
العظيم إلا ترك فريضة أو فريضتين (١).
وعلى
الصفحه ٢٥٩ :
الجهاد :
وهو حجر الزاوية من بناء هيكل الإِسلام
، وعموده الذي قامت عليه سرادقه ، واتَّسعت مناطقه
الصفحه ٢٧٣ :
التمحيص وحل العقدة :
وإذا أردنا أن نسير على ضوء الحقائق ، ونعطي
المسألة حقَّها من التمحيص
الصفحه ٣٠٤ : ء
الزوجة حلال ووطء الأَجنبية حرام ...
وإن كان على موضوع جزئي فهو ( القضاء
والحكومة ) مثل : إنَّ هذه زوجة
الصفحه ٣١٩ : مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها ، وكذا
الجناية على طرف.
ثم إنَّ الجناية مطلقاً على نفس أو طرف
الصفحه ٣٢٠ : على القتل قُتل ، ويُحبس
المكره حتى يموت. وأن يكون المُجنى عليه معصوم النفس ، فلو كان ممَّن أباح الشارع
الصفحه ٣٢٤ :
غيره.
وكلّ ذلك كان جلَّت عظمته يعلمه حقّ
العلم ، ولكن في علمه المخزون المصون الذي لم يُطلع عليه
الصفحه ٣٤٣ :
اقر السّلامَ على قبرٍ بطوس ولا
تقري السّلامَ ولا النعمى على طوسِ
اُنظر ترجمته
الصفحه ٣٦٩ : (
١٠٨١ هـ ).
بقي في الهند ثمان وأربعين سنة على ما
قيل.
انتقل إلى برهان بور عند السلطان ( اُورنك
زيب
الصفحه ٣٩٥ : غالب :
الشاعر المعروف ، والذي لُقِّب بالفرزدق
لغلاضة وجهه على ما قيل.
ولد عام ( ١١٤ هـ ) في
الصفحه ٤١١ :
ستقدم على الله
انت وشيعتك راضين مرضيين
رسول الله
١٨٥
علي مع الحق والحق
مع علي
الصفحه ٤٢١ :
الاسم
الصفحة
علي بن رئاب
٢٢٤
علي بن محمد
١٦٠