الصفحه ٣٣٧ : البلاد ، واستقر به المقام في مصر.
له مصنَّفات في التصوُّف ومقالات حوله ،
كما إنَّ له شهرة كبيرة في
الصفحه ٣٤١ :
كان يُلقِّب بالصاحب
كافي الكفاة ، وإلى ذلك أشار ابن خلكان في قوله : هو أول من لُقّب بالصاحب من
الصفحه ٣٦٨ : :
أجلُّ وأكبر من أن يُعرَّف ، فهو كالشمس
في رابعة النهار.
اُنظر ترجمته في : أعيان الشيعة ٨ : ٢١٣
، رجال
الصفحه ٣٩٩ :
١٨٦ / ٥ ، رجال ابن
داود : ٢٠٦|١٧٢٩ ، رجال النجاشي : ٤٤٩|١٢١٤ ، تنقيح المقال ٣ : ٣٢٩ ، طبقات
الصفحه ٦٩ :
ولادته ونشاته :
ولد رحمه الله تعالى عام ( ١٢٩٤ هـ ـ
١٨٧٧ م ) في مدينة النجف الأشرف ، وقد أرَّخ
الصفحه ١٦٠ : أنَّ لهذا الرجل صحبة مع الحجّاج لعنه الله تعالى ، إلّا أنّ لذلك
واقعة مشهورة بين الاثنين عُرف ابن يعمر
الصفحه ١٦٥ :
الخيلَ ابن يقال له عروة ، وكان فارساً شاعر ، شهد القادسية فحسن بلاؤه فيها ، وشهد
مع علي بن أبي طالب
الصفحه ١٧٨ :
وأي نكر في هذا بعد
أنْ وقع مثله بنصِّ الكتاب الكريم ، ألم يسمع المتهوّسون قصة ابن العجوز الَّتي
الصفحه ٢١٠ :
وتجد في ( ربيع الأبرار ) للزمخشري
ونظائره لهذه النادرة نظائر كثيرة (١).
هذا كلّه والناس قريبو
الصفحه ٢٨٠ :
عبدالله بن عبَّاس (رض) في كلمته الخالدة الشَّهيرة التي رواها ابن الأَثير في (
النهاية ) والزمخشري في
الصفحه ٣٣٩ :
عن الشِّيعة ، بل
وتسهيل البعض من اُمورهم.
كما يحكى عنه أنَّه أمر بانشاء كتاب
يدعو فيه إلى اتباع
الصفحه ١٨٢ :
الأصل؟ أليس يعدّ هذا
من سفه القول ، وخطل الآراء الّتي لا فائدة فيها سوى إيقاد نار الشَّحنا
الصفحه ٢١٥ : لا
غير.
انظر في تلك العصور الى بني علي عليهالسلام وفي أي شأن كانوا ، انظرهم وعلى رأسهم
الامام زين
الصفحه ٢٥٠ : ، جعلت ابني رافضياً.
فقال الكناني : يا ضعيفة العقل! الرافضة
تُصلِّي كلُّ يوم إحدى وخمسين ركعة ، وابنك
الصفحه ٢٨٣ : يتعرَّض له ابن
ماء السَّماء أيُّها الكاتب المجهول؟!
وإذا كنت لا تفهم هذا البيان ـ مع هذا
الوضوح والجلا