الصفحه ٣٤٠ : الزاهرة ٣ : ٢٤٥ ، الكامل
في التاريخ ٨ : ٢٩٥.
* ابن عبّاد ، اسماعيل بن
عباد الاصفهاني القزويني
الصفحه ٣٩٣ :
كتاب صفين الشهير.
اُنظر ترجمته في : فهرست الطوسي : ١٧١|٧٧١
، تنقيح المقال ٣ : ٢٦٩ ، الخلاصة
الصفحه ٢٧٥ : الحكاية
رواية اُخرى فقال : سأل يحيى ابن أكثم شيخاً من أهل البصرة فقال له : بمن اقتديت
في جواز المتعة
الصفحه ٣٤٣ :
انتقل بعدها الى الرقة ، وصاحب جعفر
البرمكي وانقطع إليه.
له في رثاء الإمام الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢٦٥ : ، فالإجماع ، بل الضرورة في
الإسلام قائمة على ثبوت مشروعيتها ، وتحقُّق العمل بها ، غاية ما هناك أنَّ
المانعين
الصفحه ١٦٢ :
اليه عشرة الاف درهم ، لا بارك الله له فيها .....
(١) المزهر ٢ : ٤٠٠.
(٢) فهرست ابن
النديم : ١٩٤
الصفحه ٣٤٧ :
انظر ترجمته في : معامل العلماء : ١٤٩ ،
أعيان الشِّيعة ٤ : ٣٠٧ ، أمل الآمل ٢ : ٥٩|١٥٠ ، الكنى
الصفحه ١٩٠ : الذين لم يُغيروا ولم يُبدلوا ، بل إنَّ ابن سبأ لم يجد له فيها أذناً صاغية
لدعوته ، حين وجد في أهل مصر
الصفحه ١٨٩ : بوضوح
للمتأمِّل في قصة عبدالله بن سبأ ، ودوره في الاحداث التي جرت ابان حكم الخليفة
الثالث أو ما بعده
الصفحه ٣٩ : في صحيحه بسنده عن ابن عمر ، من
إنه قال : دخلت على حفصة فقالت : أعلمت أنّ أباك غير مستخلف؟
قال
الصفحه ٣٩٠ : ، الكامل في التاريخ ٩ : ١٢٥ ( وما بعدها ) ، وفيات
الأعيان ٥ : ٢٦٠ ، سير أعلام النبلاء ١٧ : ٥ ، تاريخ ابن
الصفحه ١٧١ :
الصولي الكاتب
الشهير في دولة المتوكل ، وطلائع بن رزيك أحد وزراء الفاطمية المشاهير ، والأفضل
أمير
الصفحه ٣٥٣ : ترجمته في : أعيان الشيعة ٦ : ٢٠٩
، رجال الطوسي : ٨٦|٦ و ١١٤|١١ و ١٧١|١٠٢ ، رجال ابن داود : ٢٤٣|١٦٣
الصفحه ٤٨ : البحث ، لأنَّ ابن خلدون وجماعة ممَّن وافقه في مشربه ذهبوا إلى أنَّ رسول
الله صلىاللهعليهوآله قد
الصفحه ١٨٨ : ابن خلدون البربري ، الَّذي
يكتب وهو في افريقيا وأقصى المغرب عن الشِّيعة في العراق وأقصى المشرق ، أو عن