الصفحه ٢٧١ : ، واُخرى إلى عمر ، وأنَّها كانت ثابتة
في عهد النبي وعهد أبي بكر ، وأنَّ علي بن أبي طالب عليهالسلام
نهى ابن
الصفحه ٤١٦ :
١٤٥
الامين
٢٠٨
انس بن الحرث بن
نبيه
١٤٣
انس بن مالك
الصفحه ٢٧٨ :
أقُولُ للشَّيخِ لمَا طالَ مَجلِسُهُ
ياصاحُ هَل لَكَ في فَتوى ابن عَبّاسٍ
الصفحه ٢٥٣ : موافق لمذهب من المذاهب المعروفة : الحنفي
، الشَّافعي ، المالكي ، الحنبلي.
ومصرفها ما ذكره جلَّ شأنه في
الصفحه ٣٠٤ :
موضوع كلّي فهو (
الفتوى ) مثل : إنَّ مال الغير لا يجوز التصرُّف فيه إلّا بإذن مالكه ، وإن وط
الصفحه ٢٠٦ : تميَّز الحقًّ من الباطل ، وتبيَّن الرشد من الغي ، وامتنع معاوية عن البيعة
لعلي عليهالسلام وحاربه في
الصفحه ٢٦٠ : في حَجَراتِهِ
وَلكن حديثاً ما حَدِيثُ الرَّواحِلِ
الصفحه ٢٩٨ :
الفرائض والمواريث :
الإرث : عبارة عن انتقال مال أو حق من
مالكه عند موته إلى آخر ، لعلاقة بينهما
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآله
: ما ورَّث الأنبياء من قبلي (١).
و ـ وروى أنس بن مالك : أنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قال
الصفحه ٣٧٢ : .
وقال ابن خلكان : لما هدم المتوكل [ قبّحه
الله ] قبر الحسين بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام
في سنة
الصفحه ٤١٥ :
ابو القاسم
المغربي
١٦٠
ابو مالك الضحاك
الحضرمي
١٥٣
ابو مخنف الازدي
الصفحه ١٩٥ : (١).
وروى بعض هذه الأحاديث ابن حجر في (
صواعقه ) عن الدارقطني ، وحدّث أيضاً عن أُمِّ سلمة أنَّ النَّبي
الصفحه ١٦٦ :
الشيص ، والحسين بن
الضحّاك ، وابن الرومي ، ومنصور النّمري ، والأَشجع الأسلمي ، ومحمَّد بن وهيب
الصفحه ٤١٣ :
ابن الاثير
١٨٥ ، ٢٧٠
ابن بسام البغدادي
١٥٦
ابن البيع
١٥٤
الصفحه ٣٨٤ : الأقوال ، بعد أن خلَّف عدة مصنفات في العلوم
المختلفة.
نصَّ السمعاني وابن تيمية والذهبي على
تشيُّعه