الصفحه ٣٧٩ : ، وقيل : (١١٠) سنوات ، وقيل بينهما.
اُنظر : مقدمة ديوان الشاعر ، وكتاب
الأغاني ١٥ : ٣٦١ ، الشعر
الصفحه ٣٤٠ : رجال الحل والعقد.
وكان أيضاً من مشاهير كتّاب ديوان
الخلافة العبّاسية ، وله دور بارز في صياغة وترتيب
الصفحه ٩٦ : الفائدة من
الهداية من شخص يجوز عليه الغلط ، والغفلة ، والنسيان ، والاشتباه؟! لا شك في أنَّ
الجواب بالسلب
الصفحه ٣٧٣ : .
أصله من خراسان ، إلّا أنَّه ولد ونشأ
وتوفي في بغداد.
كان راوية من كبار الرواة ، وله معرفة
واسعة به
الصفحه ١٨١ : الجملة من ضروريات مذهب السلام (١).
وأيضاً نُعيد ما قلناه قريباً ، وإنِّه
لو تنازلنا وأفترضنا أنَّ
الصفحه ١١٧ : على طولها عملي في تحقيق هذا الكتاب.
وحقاً أقول : إنَّ المرء لتنتابه الغبطة
العارمة ، والسعادة
الصفحه ٢٦٨ : وقد عرفت حاله ، واُخرى
نسخ آية بحديث ، واستشهدوا على ذلك بما رواه البخاري ومسلم من أنَّ النبي
الصفحه ١٩٥ : أنَّ هذا الحديث أيضاً رواه ابن
حجر في ( صواعقه ) وجماعة
__________________
(١) الدر المنثور في
الصفحه ٣٩١ :
النمري :
من شعراء الشِّيعة البارزين. ذكر ياقوت
: أنَّه كان من أهل رأس العين ، كنيته أبو الفضل.
ذُكر
الصفحه ٣٥٧ :
الغطفاني :
كان يُعد فقيهاً ثقة ، بل ومن نبلاء
الموالي وعلمائهم. وكان كثير الحديث والرواية.
توفي في
الصفحه ٣٦٥ : ، والرواة للآثار والسير ، وشيخ البصرة وأخباريها.
يعد المؤرِّخون له قريباً من المائتين
مصنَّفاً ، إلا
الصفحه ٣٦٨ : :
أجلُّ وأكبر من أن يُعرَّف ، فهو كالشمس
في رابعة النهار.
اُنظر ترجمته في : أعيان الشيعة ٨ : ٢١٣
، رجال
الصفحه ٢٥ : ذكرِفي الصفحة ٢٨ من
كتابه المذكور ، ما هذا نصّه : والبداء عند الشِّيعة : « أنْ يظهر ويبدو لله عزَ
شانه
الصفحه ٢٢٨ :
خليفة بطرق متعددة :
منها : بسنده عن النبي صلىاللهعليهوآله : « إنَّ هذا الأَمر لا ينقضي حتى
الصفحه ١١٦ : المسلمين أفضل وأحسن الجزاء ، انَّه نعم المولى ونعم النصير (١).
__________________
(١) اعتمدنا في
اعداد