الصفحه ٣١١ :
الله بعد ذلك امراً.
هذا مجمل القول في اُمَّهات الحلال
والحرام من المأكول والمشروب ، وهناك بنات
الصفحه ٣٢٣ : صلىاللهعليهوآله
وغامض علومهم ، حتى ورد في أخبارهم الشريفة أنه : ما عبد الله بشيء مثل القول بالبداء
، وأنَّه : ما
الصفحه ٣٢٦ :
بقوله : ( إلّا أنْ تَتَّقُوا مِنْهُم تُقاةً ) (١)
، وقوله : ( إلّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ
الصفحه ٣٣٩ : قوله : خرَّجت
الكوفة وسوادها جماعة من الكّتاب ، فما رأيت فيهم أجلّ ولا أبرع أدباً من بيت أبي
صبيح
الصفحه ٣٤١ :
كان يُلقِّب بالصاحب
كافي الكفاة ، وإلى ذلك أشار ابن خلكان في قوله : هو أول من لُقّب بالصاحب من
الصفحه ٣٦٩ : بذلك ، معروفاً به ،
مذيعاً به في قصائده وأشعاره ، ومن ذلك قوله :
أما آنَ للسعد الذي أنا طالبٌ
الصفحه ٣٧٥ : .
لبعض أصحابنا قول فيه لما يروى عن
مواقفه من الإمام الرضا عليهالسلام
، أبان ولايته للعهد ، إلّا أنَّ
الصفحه ٣٧٨ : في أيام التشريق بمنى وأنشده احدى
قصائده ، فلما بلغ قوله :
يُصيبُ بِه الرامونَ عَن قَوسِ
الصفحه ٣٨٩ : القول.
اُسمي بصريع الغواني لقوله :
هل العيشُ إلا أن تروح مع الصِّبا
وتغدو
الصفحه ٣٩٢ : بغداد.
كان يعمل عطّاراً في صناعة وبيع العطور
وهو ما دعى البعض الى القول بوضوح تأثير عمله هذا في ما
الصفحه ٤٠٧ : أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن
لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
٢٠ ـ ٢٥ ، ١٢٩
الأنبيا
الصفحه ٤١١ :
ألم تسمع قول الله
ان الذين امنوا وعملوا
رسول الله
١٨٥
ان ابني الحسين
يقتل في ارض