الصفحه ١٩ :
بوضوح وجلاء ـ خير من ادارك الكثيرين من رجال هذه الأُمَّة ـ حقيقة العقائد
الاسلامية وعظمها ، وما يمكن أنْ
الصفحه ٣١ : الاختلاف تتلخَّص في
تشبُّث طرف واصراره على أنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
قد نصَّ على خلافة علي
الصفحه ٩٨ :
لمعالجتها ، لأنَّها هي الوسيلة الأنجع ، والسبيل الأقوم للنهوض بهذه الأُمة
المبتلاة بهذا الداء الوبيل الذي
الصفحه ١٣١ :
ثم كيف أصبحوا بعد أنْ جمع الله
بالإسلام كلمتهم ، وعقد بدين التوحيد وحدتهم ، ونشر على دعوة الحقِّ
الصفحه ١٣٥ : ، وأضرابهم ، أفترجو مع هذا أنْ تصلح حالة المسلمين ويلموا شعثهم؟ أفلا
تراني على حق لو يئست وتشاءمت؟ أفلا يعلم
الصفحه ٢٣١ :
الامامة :
قد أنباناك أنَّ هذا هو الأَصل الذي
امتازت به الإمامية وافترقت عن سائر فرق المسلمين
الصفحه ٣٩٥ :
الجمهرة في النسب ...
وكان من الحفاظ المشاهير ، وله من التصانيف شيء كثير قيل : أنَّها تبلغ (١٥٠
الصفحه ٢٤ : الذي بدأت تتبلور أبعاده في نشوء المدارس الكلامية المتعددة ،
تزامناً مع توسع الرقعة الجغرافية للدولة
الصفحه ٢٩ : إنَّ الشِّيعة ترجع في أحكام دينها
إلى هذه العترة الطاهرة التي يجب على المسلمين بنص القران الكريم
الصفحه ٩٧ : لجنة المؤتمر إلى توجيه دعوة ملحة للشَّيخ
رحمه الله تعالى للمشاركة في هذا المؤتمر الهام الذي تقرَّر أنْ
الصفحه ١٥٥ : أرادوا هدم
الاسلام؟ أم إمام الشِّيعة علي ابن أبي طالب عليهالسلام
الَّذي يشهد الثقلان أنّه لولا سيفه
الصفحه ١٨٧ : بطلان التناسخ والاتحاد والحلول والتجسيم.
ولو راجعِ المنصف ـ الذي يمشي وراء
الحقائق وفوق العصبية
الصفحه ٢٠٨ : معلوم ، وكلُّ ذلك من أموال الأُمَّة ،
وفيء المسلمين الذي كان يصرفه
__________________
(١) وتلك
الصفحه ٢٩٩ : أيضاً مذهب جماعة من كبراء الصحابة
، وقد اشتهر عن ابن عباس رضياللهعنه
: أنَّ الذي أحصى رمل عالج ليعلم
الصفحه ٤٠ :
هملاًَ ، فإنِّي
أخشى عليهم الفتنة (١).
ألا تجد في ذلك الموقف ـ الذي نسبه ذلك
البعض من اهمال