الصفحه ٤٧ : على الأُمَّة منها أنْ تقيله؟! إنْ ذلك محض خيال لا صلة له بالواقع
قطعاً.
كما إنَّه يتناقض مع قوله
الصفحه ٥٣ :
للبعض الذي جهد في
أنْ يحتوي البحر بكفه ، معاندة للحق ، وتجنِّيا على الآخرين.
فقد استفاضت
الصفحه ٨٢ : معهم بعد فترة لشرح ملابسات هذه القضية ومداخلاتها.
والحق يقال : إِنَّ حضّار هذا الحدث
الكبير ـ الذي
الصفحه ١٠٣ :
الذي يحاول أعداؤه متشبثين تمزيق أوصاله ، وبعثرة أشلائه ، بجد واجتهاد ، حين يقف
البعض متفرِّجاً دون أنْ
الصفحه ٢٣٢ : في لهوات المنايا تضحية للاسلام. وزد على ذلك أنه رأى
الرجل الذي تخلف على المسلمين قد نصح للاسلام
الصفحه ٣٦٠ :
ولكنّه لم يلبث أن
توفي بعدها بقليل.
ولّى المأمون ابنه عبدالله على الرقة
ومصر وجزيرة ، وأقرَّ
الصفحه ٢٠ : ـ الذي
يدركه العقلاء ـ المنبعث عن رؤية صادقّة ومستجلية للغرض السيء الذي يراد العزف على
أوتاره من خلال
الصفحه ٧٦ :
بيد أنَّ حساباتهم كانت خاسرة ، وتصوُّراتهم
كانت باطلة ، إذ أتتهم الرياح بما لا يشتهون لسفنهم
الصفحه ٢١٦ :
أجلى من ضاحية الصيف.
ولا يرتاب متدبِّر أن اشتغال بني امية
وبني العبّاس في تقوية سلطانهم
الصفحه ٦٨ :
أنْ يرثه ويتبوأ عرش
سيادته بعد رحيل سيِّده الأكبر الشَّيخ جعفر الذي تُعد خلافته من مشاق الأُمور
الصفحه ٢٢٠ : المسائل ، على الشرط الذي أشرنا إليه آنفاً
من الاقتصار على المجتمع عليه ، الذي يصح أن يقال : أنه مذهب
الصفحه ٤٠٥ :
(٢)
أَتَسْتَبْدِلُونَ
الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
٦١ ، ٢٧١
إِنِّي
جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ
الصفحه ٧٧ : سيفاً قاطعاً ، وموتاً
زؤاماً أحاط بالقوات النازية واجتاحها كالطوفان لا يلوي على شيء ، بل وأوشك أنْ
الصفحه ١٦٦ : ، وصريع
الغواني.
وبالجملة : فجلّ شعراء الدولة العبّاسية
في هذا القرن والَّذي بعده كانوا من الشِّيعة
الصفحه ٢٦١ :
حديث
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الذي هو من أهم الواجبات شرعاً وعقلاً ،
وهو أساس من أُسس