الصفحه ٣٣٣ : وثمانين ومائتين.
له مصنِّفات كثيرة منها : كتاب المغازي
، والسقيفة ، والردة وغيرها.
انظر ترجمته في
الصفحه ٤٣٩ :
٢٢
ـ تاريخ بغداد :
للخطيب البغدادي.
نشر دار الكتاب العربي / بيروت.
٢٣
ـ تأريخ الخلفا
الصفحه ٤٤٠ :
٣٥
ـ تفسير القمِّي :
لعلي بن ابراهيم
القمِّي. نشر دار الكتاب / قم.
٣٦
ـ التفسير الكبير
الصفحه ٤٤١ :
٤٧
ـ حلية الأولياء :
لأحمد بن عبدالله
الأصبهاني. نشر دار الكتاب العربي / بيروت.
٤٨
ـ الحور
الصفحه ١٨ : تقدير مصداقية وأحقانية كلُّ طرف ـ والذي تحاول هذه
الاطراف جاهدة من أجل أنْ تجعل منه الصورة التي تريد لها
الصفحه ١٥٢ : كلُّ ذي شعورـ ولا سيما في هذه
العصور ـ انَه من ألزم الاُمور ، عسى أن لا يعود كاتب ( فجر الاسلام ) الذي
الصفحه ١٨٩ :
أحسدك ، أعلى علمك
بالأنساب أم بالأديان أم بالمقالات؟ (١).
أمّا ( عبدالله بن سبأ ) (٢) الَّذي
الصفحه ٦٣ : أقوله ينبعث من صميم القلب لا
شغافه ، وصدقاً ، لا رياءً ومخاتلة وخداعاً : إنَّ الرباط المقدَّس الذي
الصفحه ١٥٨ :
أبو سفيان الَّذي ما
قامت راية حرب على إلنبيّ الّا وهو سائقها وقائدها وناعقها ، والَّذي أظهر
الصفحه ٩٩ : ، واستوفى ما هو الغرض منه ، وما الهدف الذي يرمي اليه ، والآثار
المترتِّبة عليه ... إلى آخره.
وبعد أنْ
الصفحه ١٥٣ : ... » إلى آخر ما قال.
ونحن لولا محافظتنا على مياه الصفاء أن
لا تتعكَّر ، ونيران البغضاء أن لا تتسعَّر
الصفحه ١٧٩ :
إنَّ الله سبحانه خلق الجنَّة لمن أطاعه
ولوكان عبداً حبشياً ، وخلق النّار لمن عصاه ولو كان سيِّداً
الصفحه ١٣٦ :
باب المجادلات
المذهبية وإغلاقها تماماً ، فإنْ أراد أحد التنويه عن مذهبه فعلى شرط أنْ لا يمس
مذهب
الصفحه ٢٠٥ :
...................................................
__________________
الذي يحيط بالدولة
الصفحه ١٠٠ :
شجية عن شخصية فذة
عاصروها من علماء الشِّيعة الكبار.
٧ ـ موقفه من نوادي التبشير
:
إنَّ استقرا