الصفحه ٣٥٥ : ، إنباه
الرواة ١ : ٣٤١ ، الجرح والتعديل ٣ : ٣٨٠ ، الكامل في التاريخ ٦ : ٥٠.
* دبيس بن علي بن مزيد
الصفحه ٣٨٨ : جرجان.
كان واسع الرواية ، حسن الحفظ للآداب ، عالماً
، محدثاً ، شاعراً ، أديباً ، وكان نديماً للمكتفي
الصفحه ٣٩٠ : ، الكامل في التاريخ ٦ : ١٨٩ ، سير أعلام النبلاء ٨ : ٤٨٢
، انباه الرواة ٣ : ٢٨٨ ، العبر ١ : ٢٣٠.
* حسام
الصفحه ٣٩ : أنَّ المنية لم تعاجل رسول الله صلىاللهعليهوآله بل امتد به مرض الموت اياماً. فما معنى
هذا التناقض
الصفحه ٧١ : كتاب الكفاية في اُصول الفقه ، حضر عنده بحث
الخارج في درس الكفاية ست دورات.
٢ ـ السيِّد محمَّد كاظم
الصفحه ١١٢ :
خ ـ خطبته في باكستان.
٣ ـ في الفقه وأصوله :
أ ـ حاشية على كتاب التبصرة للعلاّمة
الحلّي رحمه
الصفحه ١١٤ :
ط ـ تعريب كتاب حجة الشَّهادة.
ظ ـ تعريب وتلخيص رحلة ناصر خسرو
المشهورة.
ع ـ كتاب في استشهاد
الصفحه ٣٢٦ : المدائني في كتاب الاحداث : أنَّ معاوية بن ابي سفيان كتب نسخة إلى عماله
بعد عام الجماعة [ بل هو والله عام
الصفحه ٢٣٧ : وسببه ، وقد أخذنا على
أنفسنا في هذا الكتاب الوجيز أن لا نتعرض لشيء من الأَدلة ، بل هي موكولة إلى
مواضعها
الصفحه ٦٢ : لنا ان نتساءل
ويتساءل معنا الجميعِ : لِمَ لم ينبس أحدٌ من اولئك الصحابة ببنتَ شفة رداً على
ابي بكر
الصفحه ٢١٩ :
نسمح لصل القلم أن ينفث بتلك النفثات لولا أن بعض كتاب العصر بتحاملهم الشنيع على
الشيعة أحرجونا فاحوجونا
الصفحه ١٤٤ : المقصود بالبيان ، وهو
إنَّنا كنّا نأمل بنشر ذلك الكتاب الوجيز أنْ نرى أثره المحسوس ، ومفعوله الملموس
، في
الصفحه ٣٢١ : الكتاب والسنة؟! ليحكم المنصفون منكم
والعارفون ، وليرتدع عن إفكهم الجاهلون.
وعسى أن يجمع الله الشمل
الصفحه ١٠٢ :
تناقضات الأناجيل ، وما فيها من الخرافات والمهازل ، والتي أشار إلى بعض منها في
كتاب التوضيح في ما هو
الصفحه ١٠٧ : ، وما يلزم عليهم لجمع شتاتهم ، واستعادة
مجدهم ، وقلنا كلمتنا المشهورة : إنَّ الاسلام يرتكز على دعامتين