هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٤
قائمة الکتاب
متن الكتاب
١١٣
البحث
البحث في أصل الشيعة وأصولها
٣٤٣/٦١ الصفحه ٢١٣ : أحببناه قُتِلْنا وإنْ أبغضناه هَلَكْنا (١).
إلى أن تصرَّمت الدولة السفيانية
وخلفتها الدولة المروانية
الصفحه ٣٧٧ : إلى عزة امراءة أحبها وشبب بها.
مات سنة سبع ومائة هجرية ، فشيَّعه
الامام الباقر عليهالسلام
، ورفع
الصفحه ٣٩٢ : الى صفين.
اُنظر ترجمته في : أمالي المرتضى ١ : ٢١٤
، أعيان الشِّيعة ١٠ : ١٩٩ ، الكنى والألقاب
الصفحه ٤٦ : الشِّيعة ، لا مبالغة فيه ولا تهويل ، وأنا أدعو
القارئ الكريم إلى استقراء ذلك من خلال مراجعته لكتب التاريخ
الصفحه ٧٨ :
الروحية التي تؤمن بها الديانتان إلى الجيل الحديث.
وكان غير خافٍ على أحد أنَّ الغرض
المتوخى من اقامة هذا
الصفحه ١٣٤ : الطائفي المقيت الضار بالاسلام وأهله ، والداعي الى
الفرقة والتناحر ، لا الوحدة والتآخي ، وهو ما كنّا ندعو
الصفحه ١٧٥ : ـ أعلى الله
مقامه ـ الى تراجم طبقات الشِّيعة ، من علماء ، وحكماء ، وسلاطين ، ووزراء ، ومنجِّمين
، وأطبا
الصفحه ١٩١ : أنْ يحتاج معه إلى بيان ، فراجع ما شئت من
كتبهم ترى حقيقة الامر بجلاء ووضوح.
ولعل الامر الواضح
الصفحه ٢١٠ : عهد بالنبي
والخلفاء ، وما كانوا عليه من التجافي عن زخارف الدنيا وشهواتها ، ثم انتهى الأمر
به إلى أنْ
الصفحه ٣٢٦ : ، وألجأهم إلى العمل بالتقية.
تغلَّب معاوية على الأُمَّة ، وابتزها
الامرة عليها بغير رضا منها ، وصار
الصفحه ٣٤٦ : وسُجن فترة من الزمان ، حيث
أُطلق سراحه بعد ذلك فرحل إلى الشام ، ليعود بعدها مرة اُخرى الى مصر.
قيل
الصفحه ٣٧٩ : ، الخلاصة
: ١٣٦ ، أعيان الشِّيعة ٢ : ٤٣٠ ، الكنى والألقاب ١ : ١٤٨ ، رجال ابن داود : ١٥٧|١٢٥١
، التاريخ
الصفحه ٣٨٤ : .
انظر ترجمته في : أعيان الشِّيعة ٩ : ٣٩١
، الكنى والألقاب ٢ : ١٥٢ ، تأسيس الشيعة : ٢٩ ، تاريخ بغداد
الصفحه ٣٩٥ : ٣ : ٣٠٣ ، الخلاصة : ١٧٩ ، الكنى والألقاب ٣ : ٩٥ ، أعيان الشيعة
١٠ : ٢٦٥ ، تاريخ بغداد ١٤ : ٤٥ ، الأنساب
الصفحه ٣ :
للامام علي عليهالسلام شرف
الاولوية في كتابته ومنذ ان ظهر هذا العمل التأسيسي الذي سجله تاريخ صدر الاسلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أصل الشيعة وأصولها
