البحث في أصل الشيعة وأصولها
١٤٧/١ الصفحه ١١٣ : على أمالي السيِّد المرتضى
رحمه الله تعالى.
ج ـ تعليقات على كتاب أدب الكاتب لابن
قتيبة
الصفحه ١١٩ : انتهائي من تصحيح النص
وضبطه شرعت بانجاز الأعمال الأخرى المكمِّلة للتحقيق ، كالتخريج ، والتعليق ، والشرح
الصفحه ٤ : البيت عليهمالسلام من رؤى ،
وافكار ، وآفاق علمية ، وهي اذ تبادر باصدار كتاب (أصل الشيعة واُصولها) من
الصفحه ٩ : البيت عليهمالسلام من رؤى ،
وافكار ، وآفاق علمية ، وهي اذ تبادر باصدار كتاب (أصل الشيعة واُصولها) من
الصفحه ٢٦ : حياء ، فقد أعاد كتابة عين تقوُّلاته هذه في كتابه الآخر (الشَيعة
وتحريف القرآن )!! في طبعته الثانية
الصفحه ١١٧ :
عملنا في هذا الكتاب :
لم تكن تجاربي السّابقة في الكتابة
والتحقيق ـ رغم بساطتها وقلَّة شأنها
الصفحه ١١٨ :
ولا اُخفي على القارئ الكريم بأنَّ
النسخ المطبوعة المتداولة لهذا الكتاب ، والتي بلغت طبعاتها
الصفحه ١٨١ : ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السَّماء إلى
الارض ، وعترتي أهل بيتي ، ولنْ يتفرَّقا حتى
الصفحه ١٥٤ : السنَّة لأحوجني ذلك الى إفراد كتاب ضخم ، وقد
كفاني مؤونة ذلك علماء الشِّيعة.
راجع ( الدرجات الرفيعة في
الصفحه ٢٥٦ : لهم ولا
زكاة ، ولعلَّ إلى هذا أشار الإمام الشّافعي رحمهالله
حيث يقول في كتاب ( الام ) صفحة ٦٩ : فأمّا
الصفحه ٢٣٤ :
( الوصية ) لعلي بن المغيرة.
( الوصية ) لعلي بن الحسين بن الفضل.
( كتاب الوصية ) لمحمَّد بن
الصفحه ٢ :
جلاءً لاظهار بهاء
النفس وانفتاحها على الهدى والرشاد.
وقد كانت ولم تزل الكتابة تمثل الزاد
الوافر
الصفحه ٧ :
جلاءً لاظهار بهاء
النفس وانفتاحها على الهدى والرشاد.
وقد كانت ولم تزل الكتابة تمثل الزاد
الوافر
الصفحه ١٧١ : للظاهر ثم للمستنصر.
والحسن بن سليمان ، أحد كتّاب البرامكة
ويعرف بـ ( الشيعي ) أيضاً كما في كتاب
الصفحه ٢٣٠ : قوسين أو أدنى.
وأنَّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين
هو الكتاب الذي أنزله الله إليه للإعجاز والتحدي