البحث في أصل الشيعة وأصولها
٨٩/٦١ الصفحه ١٦٦ : وحسنه قَالوا : يَتَرفَّض في شعره.
وقد يُعدّ المتنبي وأبو العلاء أيضاً من
الشِّيعة ، وربما تشهد بعض
الصفحه ١٦٧ :
والمرتضى ، والشريف أبي الحسن علي الحِمّاني بن الشَّريف الشّاعرِ محمَّد بن جعفر
بن محمَّد الشَّريف بن زيد بن
الصفحه ١٦٨ : الجَناَحِ وَالطَّيرانِ
وعليٌ وحمزةُ أسدُ اللهِ
وبنت النبيِّ وَالحسنانِ
الصفحه ١٦٩ : (٢)
__________________
(١) أورد هذه
المراجعة السيِّد حسن الامين رحمه الله في أعيانه ٢ : ٥٠٧ ، والقمَي رحمه الله في
كُناه ٣ : ١٩٥
الصفحه ١٧٤ :
الاختلافات الجوهرية في مسائل الصفات ، والحسن والقبح العقليين ، ووجوب اللطف ، والشَّفاعة
، والتي شغلت في
الصفحه ١٧٥ : انكارهم أيضاً وجود نص بإمامة الحسن والحسين عليهماالسلام
، وكذا هو حال الامام علي بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٨٢ : ءات الدالَة على انحرافه وكفره.
وقيل : إنَّ الاجدع وأصحابه
ادعوا بأنَّ الائمة الهة! وأنَ أولاد الحسن
الصفحه ١٨٤ : طالب ، وهو إمام رسول ، والحسن والحسين
وعلي بن الحسين ومحمَّد بن علي وجعفر بن محمّد بن اسماعيل ، وهو
الصفحه ١٨٥ : يكذب على أبي الحسن موسى عليهالسلام فأذاقه الله تعالى حرَّ
الحديد ، وكان أبو الخطّاب يكذب على أبي
الصفحه ٢٠٩ : ، ولكن خفتُ أنْ
يلته الحسن والحسين بسمن أو زيت.
فقلتُ : محرَّم هو يا أمير المؤمنين؟
فتهال : لا
الصفحه ٢١٢ : (٢).
__________________
(١) تراجع كتب
الفضائل المختلفة ، فقد استفاضت بايراد الكثير من الروايات الصحيحة الدالة على
عظيم منزلة الحسنين
الصفحه ٢١٨ : قَدَمُ
بِئسَ الجَزاءُ جَزَيتُم
في بَني حَسَن
أباهُم العَلَمُ
الهادي وأُمَّهُم
الصفحه ٢٩٤ : [
عليك ] المشايعة وحسن الموادعة ، فإنَّك لا تفهم من هذا الكلام إلّا وجوب المشايعة
والموادعة للعالم لا له
الصفحه ٣٢٦ : .
(٤) روى ابن ابي
الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ( ١١ : ٤٤ ) عن ابي الحسن علي ابن محمَّد بن
أبي سيف
الصفحه ٣٣٣ : عارفاً باخبار الشعراء
والأيام والانساب.
روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام.
اُنظر ترجمته في