الصفحه ٣٢٥ : يَطَّلع عليه أحد ، ومنه يكون البداء.
وقد بسطنا بعض الكلام في البداء وأضرابه
، من القضاء والقدر ، ولوح
الصفحه ٢٢ : ، حتى نبذهم المجتمع الاسلامي ودفعهم إلى الظل ، فانكفؤا
في جحورهم كالسعالى يترقبون أنْ تدور على هذا الدين
الصفحه ٢٧ : والسمو ، بل وتُعد رسالتها هي المنهج العقائدي
الوحيد القادر على انقاذ البشرية وانتشالها من وهدة الضياع
الصفحه ٣٩ :
المتكررة صلىاللهعليهوآله بوجوب الوصية على المسلم والتشديد على
المفرِّط فيها. هذا اذا أدركنا
الصفحه ٤٤ :
الهوى على حساب الحق
، حتى قال أمير المؤمنين علي عليهالسلام
عنها : فصغا رجل منهم لضغنه ، ومال
الصفحه ٥١ : في
استخلاف موسى لهارون بإذن الله سبحانه ، وهي عين ما ترتَّب بين رسول الله صلىاللهعليهوآله وعلي
الصفحه ٥٥ :
ثم أقول بتجرًّد كامل : هل يمتلك ذلك
البعض المعاند تفسيراً مقنعاً عن علَّة جمع رسول الله
الصفحه ٨٢ :
تأزُّمه ـ حتى نهض
من فوره بطلعته المهيبة ، وخطواته المتسارعة الرصينة نحو المرقد المطهر للامام علي
الصفحه ٩٤ : كان ، ولكن على أُصول وقواعد مقررة عند الجميع ، وهي القواعد التي يتكفَّل
بها علم أُصول الفقه ، وهذه
الصفحه ١٠٧ :
في احدى كلماته : ولا لوم على مثلي لو تشائم واستولى عليه اليأس والقنوط بعد تلك
الخطب الفياضة الملتهبة
الصفحه ١٤٢ : شاخصة ثابتة تحكي للاجيال مآثر الحقب والسنين التي
شهدت اشراقة شمس الاسلام على بعض الدول والمدن رغم ما
الصفحه ١٥٦ : بوفاة هذا الرجل دون نطقه للشهادتين ، واصراره
على الموت مشركاً!! رغم تناقض ذلك الصريح مع السيرة الشخصية
الصفحه ١٥٨ :
أبو سفيان الَّذي ما
قامت راية حرب على إلنبيّ الّا وهو سائقها وقائدها وناعقها ، والَّذي أظهر
الصفحه ١٦١ : ، فلم أجد
في القرآن شيئاً يدل على ذلك.
وفكَّر الحجّاج ملياً ثم قال
ليحيى : لعلك تريد قول الله
الصفحه ١٦٥ :
منهم ، فهل تجدهم
إلاّ من الشِّيعة ، وهم على طبقات :
الأُولى
: طبقة الصَّحابيين : وأعاظم شعرا