البحث في أصل الشيعة وأصولها
٤١/١٦ الصفحه ١٨٣ :
العظيم ـ وأنَّه ظهر بالعلوية الهاشمية ، وأظهر أنَّه عبده ، وأظهر وليَّه من عنده
ورسوله بالمحمدية
الصفحه ٣٦٥ : الأعيان ٣ : ١٨٤.
* عبد العزيز بن يحيى
الجلودي :
أبو أحمد البصري ، من أكابر الشِّيعة
الامامية
الصفحه ٥٣ : صلىاللهعليهوآله ـ بقوله : ... أليس تشهدون أنْ لا إله
إلا الله ، وأنَّ محمَّداً عبده ورسوله؟ وأنَّ جنَّته حق وناره
الصفحه ٩٣ : والمخلوق ، وهمزة
الوصل بين العبد والربِّ ـ فإنَ السعادة منه واليه ـ وأولئك هم السفراء والأنبياء
الذين بهم
الصفحه ١٤٣ : محمَّد
عبده ، وسعد زغلول ، ونظائرهما ممَّن كبرت وكثرت خدماتهم لمصر وللإِسلام. وإنَّ
بقاء هذه المؤسسة
الصفحه ١٦٨ : في ( ربيع الأبرار ) على ما يخطر
ببالي وأنشد له :
يَا بَني هاشِمَ بن عبد مُنافٍ
الصفحه ١٧٦ : بـ ( سقط الزند ) : ١٩٣.
(٢) نهج البلاغة للشَّيخ
محمَّد عبده ٤ : ٦٦٧|٤٠.
الصفحه ١٨٥ : الله مما قال في الاجدع البرّاد عبد بني أسد أبو الخطّاب
لعنه الله ... أُشهدكم : إني امروٌ ولدني رسول
الصفحه ١٨٨ :
أحمد ابن عبد ربه الأندلسي وأمثالهم.
فإذا أراد كتَبَةُ العصر أنْ يتضلَّعوا
ويتوسَعوا في معرفة
الصفحه ٢٠٣ : البلاغة للشيخ
محمد عبده ١ : ٧٦|٣٢.
(٣) صوابها ( المختلّف
) لأنَّ الامر برمته كان في عهد أبي بكر ، ومثل
الصفحه ٢١٤ : ؟!
ثم سارت المروانية كلّها على هذه السيرة
، وما هو أشقّ وأشقى منها ، عدا ما كان من العبد الصّالح عمر بن
الصفحه ٢٢٩ : ، فمن عبد شيئاً معه ، أو شيئاً دونه ، أو ليقرِّبه زلفى إلى الله فهو كافر
عندهم أيضاً.
ولا تجوز
الصفحه ٢٤٧ : من ترك تعلّمها بأحد الطريقين
ـ لا تخلو إمّا أن يكون القصد منها المعاملة بين العبد وربِّه ، فهي
الصفحه ٢٤٩ :
الصلاة
هي عند الإمامية ـ بل عند عامة المسلمين
ـ : عمود الدِّين ، والصِّلة بين العبد والربِّ
الصفحه ٣٠١ : كالعبد تعتقه فيكون حراً ، وكالدار
أو الأرض تفكّها من الملكية فتجعلها معبداً أو مشهداً. وهذا القسم لا يصلح