* * *

٣ ـ نسخة (س) مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ـ قدس‌سره ـ العامة رقم (٦٥٩٥) تحتوي على المقصد الأول أي الربع الأول من الكتاب فقط. جاء في آخرها :

«كتبه اقلّ الأقلين محمد شفيع بن محمد أمين ناقلا عن خط مؤلفه أدام الله تعالى بقاءه ، وزاد علينا فيضه بمنّه وفضله ، في أوائل ربيع الثاني سنة ١٠٥٠».

فالنسخة مستنسخة عن نسخة المصنف في حياته ـ قدس‌سره ـ سنة (١٠٥٠) ولذلك لم يراع فيها قسم من الاستدراكات التي عملها المصنف في نسخته بعد ، على أنّه يظهر من بالتأمّل أنّ الكاتب ـ الذي هو من تلامذة المؤلف على ما يظهر ـ عرض نسخته على الأصل مدّة بعد الكتابة ، إذ ورد قسم من الاستدراكات التي كتبها المؤلف على هامش كتابه في هامش هذه النسخة أيضا ، فهذه الاستدراكات وقعت بعد كتابة النسخة وأكمل المستنسخ نسخته تبعا للمؤلف.

* * *

٤ ـ نسخة (م) ، مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ـ قدس‌سره ـ العامة رقم (٤٧٥٤) ، نسخة كاملة مصححة ، كتبت سنة ١١٤٠ ق ، يطابق نسخة الأصل ونسخة (ع).

* * *

٥ ـ النسخة المطبوعة الحجرية في طهران سنة ١٣٠٣ ق. والذي يظهر أن هذه كتبت عن نسخة مكتوبة في حياة المؤلف وقبل أن يضيف إليها الاستدراكات ، ولذلك تختلف مع النسخة المصحّحة زيادة ونقصا.

* * *

واستفرغت الوسع في إخراج الكتاب بصورة جميلة واستخراج مصادر الحديث الشريف والروايات والأقوال الواردة فيه حسب الميسور ، ثمّ وضع فهارس فنيّة مختلفة ترشد الطالب إلى مواضع حاجته من الكتاب بسهولة إن