البحث في ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ
٧٧/١٦ الصفحه ٤ : نقدم إلى القراء الكرام سلسلة من البحوث التاريخية لتكون
نموذجاً لما دعونا إليه ، وليس ما قمنا به إلّا
الصفحه ٧٦ : ، ويكشف هو الآخر عن سذاجته وغفلته بتصديق مثل هذه الأكاذيب المفضوحة
التي لم يقصد منها إلّا خداع البسطا
الصفحه ٣٠ : قضائه موضوعياً؟!
فلنرجع إلى ما هو
المقصود من وضع هذه الرسالة؟
* * *
عقد ابن الجوزي
فصلاً في فضائل
الصفحه ٤٨ : روايات يستشم منها طروء التحريف ، وهي لا تختصّ بفرقة دون أُخرى ، هذا هو
__________________
(١). مجمع
الصفحه ٥٩ : ـ أن يعتمد على أُسطورة تاريخية لاكتها اليهود
فيأخذها من يد اليهود وينسبها إلى شيعة آل البيت الذين ليس
الصفحه ٧٥ :
فرغوا أتى به إلى
هذه الدار وسلّط عليه عبدين فضرباه ، وأمر بقطع لسانه فقطع ، وأخرجه فمضى لسبيله
ولم
الصفحه ١٢ :
بصورتين ، فتارة
تتوجه سهام الاتّهام إلى شخص ، وأُخرى تكون الشيعة عامّتهم في معرض التهم
والافتراءات
الصفحه ٥٠ : .
اللهم ما أجرأه
على الفرية والافتعال! ما أجرأه على الكذب وإلصاق التهم بشيعة آل البيت الذين
يقتدون بالنبي
الصفحه ٥٥ :
برأيهم أصلاً ،
وفي مقابلهم لفيف من الصحابة يستخدمون رأيهم للتعرّف على الحكم الشرعي من خلال
التعرّف
الصفحه ٢٠ : مقعده من النار».
وأفضل دليل على
وجود الكذب الهائل في الروايات هو انّ أصحاب الصحاح والسنن أخرجوا
الصفحه ٦٥ : الأعمال المشينة وبين سبّهم ، فالسبّ يضاد روح
الإسلام ، ولكن وصف الرجل بما له من الأعمال الحسنة والسيئة هو
الصفحه ٤٤ : الانحراف.
وقد عرفت أنّ
المسألة اختلافية وأنّ التياسر مبنيّ على كون الحرم هو القبلة للآفاقي ، وهذا أمر
الصفحه ٥٧ : وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ).(١)
وقد حاول غير واحد
من المتفقّهة أن يبرّروا فتوى الخليفة
الصفحه ٦٠ : به
وآمنوا بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ونصروه.
وهذا هو إمام
الشيعة علي أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٧٣ : إليك لسانك.
قال: فخرجت من
عنده إلى الحجرة الشريفة النبويّة وأنا أبكي من شدّة الوجع والألم فقلت في