الصفحه ٤٨ : «الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون» وبنوه ، كالوليد
وسليمان ويزيد وهشام والوليد بن يزيد ، وهناك
الصفحه ٥٢ : ٥٨٨.
الرابع
عشر ، زعم الأستاذ أن
كتاب الشيخ ابن شهرآشوب في مناقب آل ابي طالب كله سخافات وخرافات وكذب
الصفحه ٦٥ :
ابن شهرآشوب ، مع ما أخذه الشيخان وسائر الستة من الشروط على أنفسهم التي لم يأخذ
ابن شهرآشوب على نفسه
الصفحه ١٠٥ : ومؤمنة. قال ابن عباس : وسدّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المجد
الصفحه ١٠٩ : في
سدّ الأبواب غير باب علي بطرق كثيرة عن كل من ابن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وزيد
بن أرقم ، وصحابي من
الصفحه ١١٥ : يحيى : إنه ليس بشيء ولا يكتب حديثه. وقال البخاري : مكر الحديث.
وقال النسائي : متروك. وقال ابن عدي
الصفحه ١٢٤ : ء آخر وإن كلام الله تعالى لا يفارق ذات الله (١).
قال ابن حزم :
ولقد اخبرني علي بن حمزة المراوي الصقلي
الصفحه ٢٨ : لله في حب أوليائه ، كما قال الشيخ ابن العربي :
رأيت ولائي آل
طه فريضة
على رغم
الصفحه ٤١ : ، فقد قطعوا رحمي ، وسلبوا سلطان ابن
أمي.
وسأله بعض أصحابه
كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنتم أحق به
الصفحه ٤٦ :
الباقر عليهالسلام في صحيح حمران ابن اعين من كلام رفعه اليه : والاسلام ما
ظهر من قولٍ أو فعل ، وهو الذي
الصفحه ٥٠ : ابن
شهرا شوب اذعان الفحول من أعلام أهل السنة له بجلالة القدر وعلو المنزلة ، وقد
ترجمه الشيخ صلاح الدين
الصفحه ٥١ :
، مليح المحاورة ، واسع العلم ، كثير الخشوع والعبادة والتهجد ، لا يكون إلا على
وضوء (قال) وأثنى عليه ابن
الصفحه ٥٥ : وليا وعدلا (٣) ، وكذلك شأن جده الاعلى ، أمير المؤمنين على ابن أبي طالب
كرّم الله وجهه (٤) كان يقول : أن
الصفحه ٦٢ :
سبرغور ابن شهرآشوب العبد الصالح الذي ما عصى الله تعالى منذ عرفه ، ما حكم عليه
بالسفه والاختلاق ، ولو أمعن
الصفحه ٦٣ :
طالب فضلا عن سبر غورهم وتدبر مناقبهم فحكمه على ابن شهرآشوب وعلى كتابه لم يكن عن
تثبت أو روية وانما كان