الصفحه ٦٨ : مقام راعي
الغنم حين عدا الذئب عليه ، فلا سبيل إلى القول بإمكان صحة هذا الحديث عقلاً فإن
المعجزات وخوارق
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يحضر احتضاره
ولا وفاته ، وإنما جاء كما صح عن عائشة بعد أن قضى نحبه فوجده مسجى بأبي هو وامي
وعمر
الصفحه ٨٧ : أن الحديث في هذه الصورة لا يكون حجة ، ولا يوصف بالصحة ، وإنما
يكون مرسلاً حتى نعرف الذي سمعته منه
الصفحه ٢١ : ، وخفر ذمتهم ، بما نشرتموه عنهم من حيث لا
يدرون من هذه الأراجيف التي لا صحة لشيء ما منها أصلاً.
والمجلة
الصفحه ٣٦ : بني إسرائيل إلى كثير مما صح من السنن في هذا المعنى فلتراجع في
المبحث الأول من كتاب المراجعات ، بل في
الصفحه ١١٥ : تحريف
هذا الحديث ، وإنما هي ـ على رأي إخواننا الجماعيين ـ من صالح الطلحي ـ لأنه طالح
بلا كلام ـ. قال
الصفحه ٩١ :
لكن أولياءهم
حاولوا تدارك ذلك كله فاختلقوا الحديث المشهور : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما
يغضب
الصفحه ٩٤ :
انا والملك الحديث
(١). إلى آخر ما كانت تسترسل فيه من خصائصها ، وكلها من هذا القبيل.
الثامن
ما
الصفحه ٤٤ :
رجلاً يزيدون
رجلاً أو ينقصونه ، وفيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب. والحديث في ذلك
من
الصفحه ٥١ : عليه علم القرآن والحديث ، وهو عند الشيعة كالخطيب
البغدادي لأهل السنة في تصانيفه وتعليقات الحديث
الصفحه ٦٦ :
كيفية حديث أبي
هريرة ، وهناك اربعون حديثاً من سخافاته في الصحيحين ، وقد علقنا على كل منها ما
الصفحه ٦٩ : بالحجر ضرباً! فوالله إن
الحجر ندباً ستة (١) أو سبعة الحديث (٢).
قلت : وفي
الصحيحين ـ عن أبي هريرة ـ إن
الصفحه ٧٣ : تريد
الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فأنك تعيش بها سنة ، الحديث (١).
وأخرجه أحمد من
الصفحه ٧٩ :
هذا الحديث من
إرشاد الساري إذ قال : وقد دلّ هذا الحديث على أن الله تعالى يطوي الزمان كما يطوي
الصفحه ٨٥ : ، كما صرح به
بعض شارحي هذا الحديث من صحيح البخاري (١).
وقد وقفنا على
المحاورة التي جرت ـ بمقتضى هذا