الصفحه ٣٦ : إنما مثل اهل
بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ، وإنما مثل اهل بيتي فيكم
كباب حطة في
الصفحه ٦٦ : بقرة إذ
__________________
(١) تجد الحديث في
باب فضل ابي بكر من الجزء الثاني من صحيح البخاري
الصفحه ٦٧ :
ركبها فضربها.
فقالت : إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث ، فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم ،
قال
الصفحه ٦٨ :
منزلتها في الاسلام.
لكنا ننكر هذا الحديث كل الإنكار ، فإن سنة الله في خلقه تحيل كلام البقرة والذئب
الصفحه ٧٠ :
والناس تنظر اليه
مكشوف العورة مرهقاً ، على أن فرار الحجر ككلام البقرة والذئب يخاف سنة الله في
خلقه فلا
الصفحه ٨١ : حتى فقأ عينه ،
وككلام الذئب والبقرة بلسان عربي مبين يفصحان عن عقل وعلم وحكمة ، والآن يحدثنا
بأن أمّة
الصفحه ٥ : أن تخلص له النصح ، وتصدقه الرأي
والمشورة ، لأنّ نصحه ـ وحاله هذه ـ نصح لله تعالى ولعباده كافة ، وقد
الصفحه ٣٠ : ، وجون مولى ابي ذر ، ولم نحرزها في
الطالبي ككثير من الأشراف ، وهذا بمجرده كافٍ في تنبيه الأستاذ لتزييف ما
الصفحه ٤٧ : لا يسعنا استيفاؤه ، وهذا
القدر كاف لتزييف المبطلين ، وردّ عاديتهم.
الثاني
عشر ، زعم أن الشيعة
الصفحه ٦٤ : جمعه وقد استمرت سيرة السلف والخلف من اثبات
الأمة كافة على جمع كل ما هو مأثور من السنن من غير انتفاء ولا
الصفحه ٧١ :
لأمثالها. وقد أصيب شعيب عليهالسلام ببصره وأيوب عليهالسلام بجسمه ، وأنبياء الله كافة تمرضوا وماتوا صلوات
الصفحه ١١٦ :
عن موضوع البحث ، وهذا القدر كافي لما أوردناه والحمد لله.
التاسع
، ما أخرجه مسلم
في باب من فضائل أبي