سمع : عبد الله بن المبارك ، وأبا بكر بن عيّاش ، وعبّاد بن العوّام.
وعنه : ابن ناجية ، وابن عيّاش القطّان ، والمحامليّ.
قال أبو العبّاس السّرّاج : سمعت الفضل بن سهل يتكلّم في إبراهيم بن مجشّر ويكذّبه.
وقال ابن عقدة : فيه نظر (١).
وقال ابن عديّ (٢) : ضعيف يسرق الحديث.
وأمّا ابن حبّان فذكره في «الثّقات» (٣).
قال الخطيب (٤) : مات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين (٥).
٧٦ ـ إبراهيم بن مروان بن محمد الطّاطريّ الدّمشقيّ (٦) ـ د. ـ
عن : أبيه.
وعنه : د. ، وأبو زرعة الرّازيّ ، وأبو حاتم ، وابن جوصا ، وأبو بكر بن أبي داود.
وهو صدوق (٧).
٧٧ ـ إبراهيم بن ناصح المدنيّ الأصبهانيّ (٨).
__________________
(١) تاريخ بغداد ٧ / ١٨٥.
(٢) في الكامل ١ / ٢٧٢.
(٣) ج ٨ / ٨٥ وقال : يخطئ.
(٤) في تاريخه ٧ / ١٨٥.
(٥) وبها أرّخه ابن حبّان.
(٦) انظر عن (إبراهيم بن مروان) في :
الجرح والتعديل ٢ / ١٤٠ رقم ٤٥٤ ، والمعجم المشتمل ٦٩ رقم ١٢٣ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٩٩ ، والأنساب ٨ / ١٧٣ ، ١٧٤ ، واللباب ٢ / ٢٦٨ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٢٤٥ ، والكاشف ١ / ٤٨ رقم ٢٠٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٦٤ رقم ٢٩٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٣ رقم ٢٧٨ ، والخلاصة ٢٢.
والطاطريّ : بالطاءين المهملتين المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها الراء. ويقال بمصر ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض : طاطري. وهذه النسبة إليها. (الأنساب).
(٧) قال أبو زرعة : أدركناه. وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كتبت عنه وكان صدوقا.
(الجرح والتعديل).
(٨) انظر عن (إبراهيم بن ناصح) في :
ذكر أخبار أصبهان ١ / ١٧٨ ، ١٧٩ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٧٦ ، ٢٧٧ رقم ١٩١ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٨ رقم ١٩١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٩ رقم ٢٣٣ ، ولسان الميزان =