له حديث في الأضحية ، ذكره أبو موسى ، عن الحسن بن أحمد السمرقندي.
١٠٥٦٠ ـ أبو معمر ، غير منسوب (١).
ذكره ابن مندة ، وأورد من طريق المعلى الواسطيّ ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن أبي جعفر ، عن أبي معمر ، قال : كنا نسمر عند آل محمد ، قال : وهذا إسناد مجهول.
قلت : وليس فيه ما يدل على الصحبة.
١٠٥٦١ ـ أبو معن : هو يزيد بن الأخنس السلمي (٢). تقدم.
١٠٥٦٢ ـ أبو معن ، آخر (٣).
قال مسلم : له صحبة. وأخرجه مطيّن في الصحابة ، وأخرج له من طريق أبي حمزة السكري ، عن عاصم بن كليب ، حدثنا سهيل بن ذراع ـ أنه سمع أبا معن يقول : تكلم متكلم منا فأبلغ ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : إن من البيان لسحرا.
وأخرجه ابن شاهين ، من طريق أبي عوانة ، عن عاصم بن كليب ، حدثني سهيل بن ذراع ، سمعت أبا معن يزيد بن معن أو معن بن يزيد يقول ... فذكره.
١٠٥٦٣ ـ أبو مغيث الجهنيّ (٤).
استدركه أبو موسى ، وقال : ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الصحابة ، ثم ساق من طريقه عن جنادة ، عن يحيى بن العلاء ، عن معمر ، عن عثمان بن واقد ، عن مغيث الجهنيّ ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : البر زيادة في العمر. وفي سنده غير واحد من الضعفاء.
١٠٥٦٤ ـ أبو مغيث الأسلمي ، تقدم.
١٠٥٦٥ ـ أبو مكرم الأسلمي : هو نيار بن مكرم (٥).
ذكره أبو موسى ، ولعله كان في الرواية عن ابن مكرم ، فتحرفت ، فصارت عن أبي مكرم.
١٠٥٦٦ ـ أبو مكعت ، بضم ثم سكون ثم مهملة مكسورة ثم مثناة ، الأسدي الفقعسيّ (٦).
__________________
(١) أسد الغابة : ت ٦٢٧٠.
(٢) أسد الغابة : ت ٦٢٧١ ، الاستيعاب : ت ٣٢٢٥.
(٣) أسد الغابة : ت ٦٢٧٢.
(٤) أسد الغابة : ت ٦٢٧٣.
(٥) أسد الغابة : ت ٦٢٧٤.
(٦) أسد الغابة : ت ٦٢٧٥.