قال مصعب الزّبيريّ : يكنّى أبا عبد الرحمن ، وأمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن ممن أسلمت وهاجرت.
قال يحيى بن بكير : وكان مولده بعد الهجرة بسنتين ، وقدم المدينة في ذي الحجة بعد الفتح سنة ثمان ، وهو غلام أيفع ابن ست سنين.
قال البغويّ : حفظ من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أحاديث. أخرجه البغويّ ، وحديثه عن النبي صلىاللهعليهوسلم في خطبة عليّ بنت أبي جهل في الصحيحين وغيرهما ، ووقع في بعض طرقه عند مسلم : سمعت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنا محتلم ، وهذا يدل على أنه ولد قبل الهجرة ، ولكنهم أطبقوا على أنه ولد بعدها.
وقد تأول بعضهم أن قوله محتلم من الحلم بالكسر ، لا من الحلم بالضم ، يريد أنه كان عاقلا ضابطا لما يحتمله.
وقال مصعب : كان يلزم عمر بن الخطاب. وقال الزبير : كان من أهل الفضل والدين [....].
وأخرج البغويّ من طريق أم بكر بنت المسور عن أبيها ، قال : مرّ بي يهوديّ والنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يتوضأ وأنا خلفه ، فرفع ثوبه فإذا خاتم النبوة في ظهره فقال لي اليهودي : ارفع رداءه عن ظهره ، فذهبت أفعل فنضح في وجهي كفا من ماء.
ومن طريق عثمان بن حكيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن المسور : أقبلت بحجر أحمله ثقيل ، وعليّ إزار خفيف ، فانحل فلم أستطع أن أضع الحجر حتى بلغت به موضعه فقال لي النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة».
__________________
جرجان ٢٥٧ ـ الأعلام ٧ / ٢٢٥ ، أزمنة التاريخ الإسلامي ١ / ٨٧٢ ـ خلاصة تذهيب ٣ / ٣٠ ـ الرياض المستطابة ٢٥٧ ـ بقي بن مخلد ١٢٦ ، التعديل والتجريح ٦٨٠ ، المتحف ٣٠٤ ، ٣٦٨ ، ٥٠١ ، شذرات الذهب ١ / ٧٢ ـ العبر ١ / ٤ ، ٧٠ ، علماء إفريقيا وتونس ١ / ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٦٨ ـ الطبقات ١٥ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٧٧ ، طبقات الحفاظ ٤٥ ـ الكاشف ٣ / ١٤٥ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٦٠ ـ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧ ـ معالم الإيمان ١ / ١٣٢ ، نسب قريش ٢٦٢ ، طبقات خليفة ١٥ ، تاريخ خليفة ١٧٧ ، المحبر ٦٨ ، التاريخ الكبير ٧ / ٤١٠ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٤٠ ، مسند أحمد ٤ / ٣٢٢ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ١٩٠ ، العقد الفريد ٤ / ٣٥ ، تاريخ الطبري ٢ / ٦٢٠ ، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩١ ، جوامع السيرة ٢٨٣ ، الزهد لابن المبارك ٦٠ ، مشاهير علماء الأمصار ٢١ ، عيون الأخبار ١ / ٥٤ ، ربيع الأبرار ٤ / ١٠١ ، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٩٤ ، الخراج وصناعة الكتابة ٣٢٣ ، تاريخ العظيمي ١٨٦ ، المنتخب ، من ذيل المذيل ٥٥٦ ، المعارف ٤٢٩ ، صفة الصفوة ١ / ٧٧٢ ـ تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣٠ ، العقد الثمين ٧ / ١٩٧ ـ تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥١ ـ الطبقات الكبرى ٢ / ٣٨٣ ـ ٣ / ١٢٥ ، ٥ / ٩٣ ، ١٦٠ ، ١٧٩ ، ٨ / ٢٢٣.