بهذا الحديث رجلا فحدّثني أن يحيى بن سعيد حدثه أن عماله بالمغرب ... وكان بدريا فذكره.

وقال أبو عمر : هو أبو محمد الّذي زعم أنّ الوتر واجب ، فكذّبه عبادة.

وذكر ابن الكلبيّ أنه شهد صفّين مع عليّ. وقال ابن عبد البرّ : لم يذكره ابن إسحاق في البدريّين ، كذا قال ، فوهم ، وقد ذكره فيمن شهدها من بني زيد بن ثعلبة. وقال جعفر المستغفريّ : أبو محمد الّذي كذبه عبادة في وجوب الوتر اسمه مسعود بن زيد بن سبيع ، كذا قال. وسيأتي.

٧٩٥٨ ـ مسعود بن خالد : بن عبد العزّى بن سلامة الخزاعي (١).

مضى ذكره والده. وأخرج الطّبرانيّ من طريق أبي مالك بن أبي فارة الخزاعيّ ، حدّثني أبي ، عن أبيه الوليد ، عن جدّه مسعود ، قال : بعثت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ يعني شاة فردّ إلينا شطرها ، فرجعت إلى أم خناس ـ يعني زوجته ، فقلت : يا أم خناس ، ما هذا اللّحم ، قالت : ردّه إلينا خليلك من الشاة التي بعثت بها إليه. فقلت : مالك لا تطعمين عيالك منه غدوة! قالت : هذه سؤرهم ، وكلّهم قد أطعمته ، وكانوا قبل ذلك يذبحون الشّاة والشّاتين والثلاثة فلا تجزئ عنهم.

قلت : تقدم في ترجمة خالد بن عبد العزّى حديث آخر بهذا الإسناد ...

٧٩٥٩ ـ مسعود بن حراش (٢) : بن جحش بن عمرو بن معاذ العبسيّ ، بالموحدة ، أخو ربعي.

قال البخاريّ : له صحبة ، وأنكر ذلك أبو حاتم. وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع من النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وهكذا ذكره في التّابعين ابن حبان وجماعة.

وقال ابن السّكن : لم أجد ما يدلّ على صحبته ، ثم روى من طريق عقبة بن عمار العبسيّ ، عن مسعود بن حراش ـ أن عمر رضي‌الله‌عنه قال لبني عبس : أي الخيل وجدتم أصبر في حربكم؟ قالوا : الكميت. وأخرج البخاريّ في التاريخ ، من طريق طلحة بن يحيى ، عن أبي بردة ، عن مسعود بن حراش ، قال : بينا نحن نطوف بين الصّفا والمروة إذا أناس كثير يتبعون فتى شابّا موثقا بيده في عنقه ، قلت : ما شأنه؟ قالوا : هذا طلحة بن عبيد الله صبأ وامرأة وراءه تدمدم وتسبّه. قلت : من هذه؟ قالوا : الصّعبة بنت الحضرميّ أمّه. قال

__________________

(١) تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٦٣ ، العقد الثمين ٧ / ١٨١.

(٢) أسد الغابة ت ٤٨٧٨ ، الاستيعاب ت ٢٤٠٤.