ذكره المستغفريّ ، وساق من طريق وكيع : حدّثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عكرمة ، قال : كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يقرئ غلاما لبني المغيرة أعجميا ، قال وكيع : قال سفيان : أراه يقال له يعيش ، فنزلت : (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ..) [النحل : ١٠٣] الآية ، وينظر في يحنّس ، فلعله هو.
الياء بعدها الغين
٩٣٨٩ ـ يغوث : بفتح أوله وضم الغين المعجمة وآخره مثلثة.
جاء ذكره في خبر أظنه مصنوعا ، قرأت في كتاب طبقات الإماميّة لابن أبي طيّ [....].
٩٣٩٠ ـ يفودان بن يفديدويه (١).
ذكره المستغفريّ في الصّحابة. وقد مضى ذكره فيمن اسمه محمّد.
الياء بعدها الميم والنون
٩٣٩١ ـ اليمان بن جابر (٢) : والد حذيفة.
تقدم في الحاء المهملة أن اسمه حسل ، ولقبه اليمان ، وقيل : إن اليمان لقب جدّ حذيفة.
٩٣٩٢ ـ ينّاق (٣) : بفتح أوله وتشديد النّون.
ذكره ابن مندة ، وقال : روى حديثه علي بن حجر ، عن عمر بن هارون ، عن عبد العزيز بن عمر ، عن الحسن بن مسلم ، عن جده يناق ، قال : رأيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجّة الوداع ، فقام حين زاغت الشمس فوعظ الناس.
٩٣٩٣ ـ ينّاق العماني.
ذكره ابن شاهين في الصّحابة ، وأخرج الدّار الدّارقطنيّ في غرائب مالك في آخر ترجمة نافع مولى ابن عمر ، من طريق عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ، عن حبيب كاتب مالك ، قال : قدم على مالك قوم من أهل عمان ، وكان فيهم رجل يقال له صدقة بن عطيّة بن حماس بن نجبة بن حمار بن ينّاق ، وكان يكرمه ، فقيل لمالك : إن عنده عدة أحاديث يحدّث بها ،
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٦٥٧) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٤٥.
(٢) أسد الغابة ت (٥٦٥٨).
(٣) أسد الغابة ت (٥٦٥٩) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٤٥.