جفاء ، فقلت : لئن رجعت لأشكونه ، فرجعت فذكرت عليّا لرسول الله صلىاللهعليهوسلم فنلت منه ، فقال : «لا تقولنّ هذا لعليّ ، فإنّه وليّكم بعدي». وتردد أبو نعيم في أبيه ، هل هو بالمهملة ثم الزّاي أو الجيم والراء.
٩١٧٩ ـ وهب بن خنبش (١) : بمعجمة ثم نون موحّدة ، وزن جعفر.
حديثه عند الشّعبي (٢) [فقال بيان وفراس وجابر وغيرهم عن الشعبي عنه هكذا. وقال داود الأودي ، عن الشّعبي] (٣) : هرم بدل وهب ، والأول المشهور.
٩١٨٠ ـ وهب بن خويلد (٤) بن ظويلم بن عوف بن عبدة الثقفي ذكره [....].
٩١٨١ ـ وهب بن (٥) زمعة : بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ الأسديّ.
من مسلمة الفتح ، وكان من أجواد قريش ، وله حديث في سنن أبي داود ، أخرجه من طريق محمد بن إسحاق ، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، عن أبيه ، وأمه زينب بنت أبي سلمة ، كلاهما عن أم سلمة ، قالت : كانت ليلتي التي يصير إليّ فيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مساء يوم النحر ، فكان عندي ، فدخل عليّ وهب بن زمعة ورجل من آل أبي أمية متقمّصين ، فقال لهما رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أما أفضتما ...» الحديث.
وذكر الزّبير بن بكّار ، من طريق يحيى بن مقداد بن يعقوب الزمعي ، عن عمه موسى بن يعقوب ، قال : لما اجتمع الناس على معاوية خرج إليه عبد الله الأصغر بن وهب
__________________
(١) الثقات ٣ / ٤٢٦ ، الاستيعاب ت (٢٧٦٥) ، الطبقات ٦٩ / ١٣٣ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٣٨ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥ ، الكاشف ٣ / ٢٤٤ ، أسد الغابة ت (٥٤٨٥) ، خلاصة تذهيب ٣ / ١٣٦ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢١ ، التاريخ الكبير ٨ / ١٥٨ ، تهذيب التهذيب ١١ / ١٦٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٧٩ ، الإكمال ٢ / ٣٤٢ ، بقي بن مخلد ٨٧٥.
(٢) في أ : عندي.
(٣) سقط في ج.
(٤) أسد الغابة ت (٥٤٨٦).
(٥) الثقات ٣ / ٤٢٦ ، الاستيعاب ت (٢٧٦٦) ، المنمق ٤٩٦ ، الكاشف ٣ / ٢٤٤ ، الأعلام ٨ / ١٢٥ ، أسد الغابة ت (٥٤٨٧) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٣٠ ، خلاصة تذهيب ٣ / ١٣٧ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٨ ، التاريخ الكبير ٨ / ١٦٣ ، تهذيب التهذيب ١١ / ١٦٣ ، العقد الثمين ٧ / ٤١٤ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٧٩.