منامه ، فذكر ذلك للنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ... فذكر الحديث.
٩١٧٣ ـ الوليد بن يزيد : بن ربيعة بن عبد شمس القرشيّ العبشمي.
ذكره البلاذريّ وأنّ ولده عبد الله بن الوليد شهد الجمل مع عائشة.
الواو بعدها الهاء
٩١٧٤ ـ وهبان بن صيفي الغفاريّ (١) تقدم في أهبان.
٩١٧٥ ـ وهب بن الأسود (٢) : تقدم في الأسود بن وهب.
٩١٧٦ ـ وهب بن أمية بن أبي الصلت الثقفيّ (٣).
ذكر ابن الكلبيّ ما يدلّ على إسلامه في العهد النبويّ ، فنقل أنّ رجلا من ثقيف مات في عهد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن غير ولد ، فاختصموا في ميراثه ، فأعطى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ميراثه لوهب بن أمية بن أبي الصّلت بن ربيعة بن عوف الثقفيّ ، وتزوج عبد الله بن صفوان الأكبر بن أمية بن خلف الجمحيّ حقّة بنت وهب بن أمية بن أبي الصّلت ، فولدت له صفوان بن عبد الله بن صفوان.
٩١٧٧ ـ وهب بن حذيفة (٤) بن عباد بن خلاد الغفاريّ ، ويقال المزني. ويقال الثقفيّ.
حجازي ، له حديث أخرجه الترمذي وغيره من طريق واسع بن حبان عنه رفعه : «إذا قام الرّجل من مجلسه ثمّ رجع فهو أحقّ به» وصحّحه التّرمذيّ ، وذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق ، ونقل عن الواقديّ أنه كان من أهل الصفّة وعاش إلى خلافة معاوية.
٩١٧٨ ـ وهب بن حمزة (٥).
قال ابن السّكن : يقال إن له صحبة ، وفي إسناد حديثه نظر ، ثم أخرج من طريق يوسف بن صهيب ، عن ركين ، عن وهب بن حمزة ، قال : سافرت مع عليّ فرأيت منه
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٥٠١) ، الاستيعاب ت (٢٧٨٥).
(٢) أسد الغابة ت (٥٤٨٠) ، الاستيعاب ت (٢٧٦٣).
(٣) أسد الغابة ت (٥٤٨١).
(٤) الثقات ٣ / ٤٢٧ ، الطبقات ٣٣ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٣٨ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٧ ، الكاشف ٣ / ٣٤٤ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٦٣٠ ، خلاصة تذهيب ٣ / ١٣٦ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٢ ، التاريخ الكبير ٨ / ١٥٨ ، تهذيب التهذيب ١١ / ١٦٢ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٧٨ ، بقي بن مخلد ٤٨٢.
(٥) تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٣٠ ، أسد الغابة ت (٥٤٨٤).