روى الطّبرانيّ ، من طريق بقية ، حدّثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغسّاني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : غزوت مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ودفع إليّ اللّواء ، ورميت بين يديه بالجندل ، فأعجبه ذلك ، ودعا لي.
وقال أبو حاتم الرّازيّ : سألت بعض الشّاميين عن اسم أبي مريم ، فقال نذير. وقيل اسمه بكير ، بموحدة وكاف مصغّرا ، كما تقدّم. وسيأتي ذكره في الكنى إن شاء الله تعالى.
٨٧١٤ ـ نذير السدوسيّ : هو ابن الخصاصيّة.
كان يسمى أولا نذيرا ، فسمّاه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بشيرا.
النون بعدها الزاء
٨٧١٥ ـ النزّال بن سبرة (١) : بفتح المهملة وسكون الموحدة ، الهذليّ الكوفيّ.
قال أبو مسعود الدّمشقيّ في «الأطراف» ، وتبعه الحميديّ ثم ابن عساكر ، والمزيّ : له صحبة. قال المزيّ : مختلف في صحبته. والمعروف أنه مخضرم كما سيأتي في الثالث. وقد جزم مسلم ، وابن سعد ، والدّار الدّارقطنيّ ، والحاكم بأنه تابعيّ كما سيأتي مبسوطا. والله أعلم.
٨٧١٦ ـ نزيل : بزاي ولام ، المنهالي. تقدم ذكره في بزيل ، بموحدة وزاي ، وضبطه بالنون والزاي الأمير ابن ماكولا.
النون بعدها السين
٨٧١٧ ـ نسطاس : مولى سعد بن عبادة الخزرجيّ.
وقع ذكره في كتاب الأسخياء للدّارقطنيّ ، فأخرج من طريق ابن وهب ، عن اللّيث بن سعد ، عن يحيى بن عبد العزيز ، قال : كان سعد بن عبادة يغزو سنة ويغزو ابنه قيس بن سعد سنة ، فغزا سعد مع النّاس ، فنزل برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ضيوف كثير مسلمون ، فبلغ ذلك سعدا ، وهو في ذلك الجيش ، فقال : إن يك قيس ابني فسيقول يا نسطاس هات المفاتيح ، أخرج لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حاجته ، فيقول نسطاس : هات من
__________________
(١) طبقات ابن سعد ٦ / ٨٤ ، طبقات خليفة ١٤٣ ، التاريخ الكبير ٨ / ١١٧ ، تاريخ الثقات للعجلي ٤٤٨ ، الثقات لابن حبان ٥ / ٤٨٢ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٦٠ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٣٠ ، الجرح والتعديل ٨ / ٤٩٨ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٠٨ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٢٣ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٩٨ ، أنساب الأشراف ١ / ٥١٠ ، لباب الآداب ٣٢٠ ، رجال البخاري ٢ / ٧٥٤ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٥٣١ ، أسد الغابة ت (٢٥٠٩).