فأين الإجماع؟ هذا من حيث الحكم. وأما إدراك معن العصر النبويّ فواضح ، فلو ثبت لذكرته في القسم الثّالث ، لكن معن بن زائدة لم يدرك ذلك الزّمان ، وإنما كان في آخر دولة بني أمية ، وأول دولة بني العبّاس ، وولي إمرة اليمن ، وله أخبار شهيرة في الشجاعة والكرم. ويحتمل أن يكون محفوظا ، ويكون ممن وافق اسم هذا واسم أبيه على بعد في ذلك.
٨٦٢٥ ـ معيقيب بن معرض اليماميّ (١).
روى حديثه شاصويه بن عبيد ، عن معرض بن عبد الله بن معيقيب ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : حججت حجة الوداع ... الحديث.
ذكره ابن مندة ، قال أبو نعيم : هذا وهم ، وإنما هو معرض بن معيقيب ـ يعني انقلب. وقد مضى على الصّواب.
الميم بعدها الغين
٨٦٢٦ ـ المغيرة بن الحارث بن هشام المخزوميّ (٢).
ذكره أبو نعيم ، وقال : مختلف في صحبته ، ذكره الحضرميّ ـ يعني محمد بن عبد الله المعروف بمطيّن في الوحدان. وأخرج عن هارون بن إسحاق ، عن قدامة بن محمد ، عن مغيرة بن المغيرة بن الحارث بن هشام ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يكفي المؤمن المواقعة» (٣) في الشّهر(٤).
قلت : سقط بين المغيرة والحارث عبد الرحمن ، كذلك ذكره البخاريّ في تاريخه في ترجمة حفيده ، فقال : مغيرة بن يحيى بن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث ، روى قدامة بن محمد المدنيّ عنه عن أبيه عن جدّه مرسلا.
قلت : وعبد الرّحمن بن الحارث له رؤية ، وهو والد أبي بكر أحد فقهاء المدينة ، والمغيرة هذا هو أخوه ، وكان مولده في خلافة معاوية ، ولم يدرك العصر النبويّ قطعا.
٨٦٢٧ ـ المغيرة بن سلمان الخزاعي (٥)
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٠٥٩).
(٢) أزمنة التاريخ الإسلامي ١ / ٨٨٥ ، الأعلام ٧ / ٢٧٦ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٩١ ، الجرح والتعديل ٨ / ١٩ ـ العقد الثمين ٧ / ٢٥٤ ـ التاريخ الكبير ٧ / ٣١٨ ، أسد الغابة ت (٥٠٦٩).
(٣) في أ : الوقعة.
(٤) أورده المتقي الهندي في كنزل العمال حديث رقم ٤٤٨٦٧ وعزاه لأبي نعيم عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث عن هشام عن أبيه عن جده.
(٥) تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٩١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٦٩ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٢٣ ، خلاصة تذهيب