كلّ أربعين من الغنم عتود ، وفي كلّ خمسين من الإبل مسنّة ...» الحديث ، وفيه : فانصرف مطرف وهو يقول :
|
حلفت بربّ الرّاقصات عشيّة |
|
على كلّ حرف من سديس وبازل |
[الطويل]
في أبيات يمدح بها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهذا مما يقوي أنه من باهلة.
قال أبو عبيد البكريّ في معجم ما استعجم : قال يعقوب : بيشة : واد يصبّ من جبل تهامة ، وفي بعضها لبني هلال وبعضها لسلول ، وهذا يقوي أنه باهليّ.
٨٠٣٣ ـ مطرّف بن عبد الله : بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة العقيلي.
ذكره ابن سعد ، والرّشاطيّ في وفد بني عقيل ، قال ابن سعد : حدثنا هشام بن محمد بن السائب ـ يعني الكلبي ، حدثنا رجل من بني عقيل ، عن أشياخ قومه ، قالوا : وقدمنا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من بني عقيل : ربيع بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ، ومطرف بن عبد الله بن الأعلم بن عمرو بن عقيل ، وأنس بن المنتفق بن عامر بن عقيل ، فبايعوا وأسلموا ، وبايعوه على من وراءهم من قومهم ، وأعطاهم العقيق وهي أرض في بلادهم فيها عيون ونخل ، وكتب لهم بذلك كتابا ، وفيه : «ما أقاموا الصّلاة وآتوا الزكاة وسمعوا وأطاعوا ، ولم يعلمه حقا مثله» ، قالوا : وكان الكتاب في يد مطرف.
٨٠٣٤ ـ مطرف بن الكاهن : في مطرف بن خالد.
٨٠٣٥ ـ [مطر بن الزرّاع (١) : ويقال ابن فيل ـ يأتي في ترجمته] (٢).
٨٠٣٦ ـ مطر : بن عكامس السلميّ ، يعدّ في الكوفيين (٣).
قال ابن جبّان : له صحبة ، وقال الطبرانيّ : اختلف في صحبته. وقال عثمان الدارميّ : سألت يحيى بن معين عن مطر : ألقي رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فقال : لا أعلمه ، وما يروى عنه إلا هذا الحديث.
وقال ابن أبي حاتم : سئل ابن معين ، أله صحبة؟ فقال : لا. وقال عبد الله بن أحمد :
__________________
(١) الثقات ٣ / ٣٩١.
(٢) هذه الترجمة سقط في أ.
(٣) أسد الغابة ت (٤٩٤٢) ، الاستيعاب ت (٢٥٨٤) ، خلاصة تذهيب ٣ / ٣٣ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٧٩ ـ الكاشف ١ / ١٤٩ ـ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤ ـ الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٧ ـ خلاصة تذهيب ٣ / ٣٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣٤ ـ تهذيب التهذيب ١٠ / ١٦٩ ـ تاريخ ابن معين ٢ / ٤٢ ـ بقي بن مخلد ٩٤١.