الصفحه ٦٦ : خاصّة وكفاية تامّة في حسن إدارة الامور ، فكان لم يقدم على
شيء من امور المملكة قبل تصويب الخواجة
الصفحه ٩٥ : ).................................... ٨
(الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا
مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما).......................... ٢١
الصفحه ١٣ : في حقّ العلّامة المجلسي رحمهالله.
وعلى كلّ حال كان
هو رحمهالله من الّذين رزقوا أعمارا مباركة
الصفحه ٧ : ، فلمّا دخل على الملك أخذ نعله بيده ودخل
وسلّم وجلس إلى جانب الملك ، فقالوا للملك : ألم نقل لك أنّهم ضعفا
الصفحه ٧٨ : المتوهّمة بين مبدأ الخلقة ومنتهاها ،
إذا وصل الاستعداد إلى مرتبة منها استعدّ بواسطة ذلك الاستعداد لمرتبة
الصفحه ٢٠ : الدّين.
كتب منسوبة إليه وأمرها مشتبه :
١١٣ ـ الكشكول
فيما جرى على آل الرسول.
١١٤ ـ الأسرار في
إمامة
الصفحه ٧١ : ب «التفسير الرشيدي» يشتمل على كثير من مباحث علم التفسير وعليه تقريظ
أكثر من مأتي عالم.
٤ ـ تقسيم
الموجودات
الصفحه ٦٨ : الآن لا بأس
أن نشير إلى حياته الثقافيّ الّتي أكسبت رشيد الدّين الخلود وجعلته من أحياء الذكر
على طول
الصفحه ٨٣ :
المقدّمة الرابعة
في أنّ المانع من التعقّل هو المادّة
الّذي استقرّ عليه
رأي الفلاسفة أنّ
الصفحه ٣٣ :
أمرني بسطر (١) الأدلّة الدالّة على أنّ للعبد اختيارا في أفعاله ، وأنّه
غير مجبور عليها ، قابلت ذلك
الصفحه ٧٥ :
أدائه ، والصلاة على سيّد أنبيائه محمّد المصطفى والمعصومين من أبنائه.
فإنّني لمّا امرت
بالحضور بين يدي
الصفحه ٩٠ : ورد من عدّة
طرق أنّ الآية الاولى تتعلّق بالمسئول عنه ، وهو ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب
الصفحه ٣ : خلاف ذكره نفسه في
الخلاصة في باب «الحسن» وأين المعتزلة من الشيعة؟!
أقول : لا اعتناء
إلى ضبط هذا
الصفحه ٣١ : ، الّذي خلق الإنسان
ومنحه بالاقتدار ، وأنعم عليه بالتّكليف المستند إلى الإرادة والاختيار ، ووعده
على فعل
الصفحه ٦ : .
وقال السيّد
الأمين : وهو العلّامة على الإطلاق الّذي طار صيته في الآفاق ، ولم يتّفق لأحد من
علما