الصفحه ١٠ :
٢ ـ خاله المحقّق
الحلّي صاحب الشّرائع.
٣ ـ المحقّق
الطوسي الخواجه نصير الدّين في العقليّات
الصفحه ٥٨ :
بقدرته وإرادته.
وأمّا ثانيا :
فإنّا نقول : إنّه لا يجب معه الفعل (١) ، قوله يلزم ترجيح أحد
الصفحه ٧ : أنت طالق ثلاثا ثمّ ندم ، فسأل العلماء فقالوا : لا
بدّ من المحلّل ، فقال : لكم في كلّ مسألة أقوال ، فهل
الصفحه ١٢ :
١٢ ـ الشيخ تقيّ
الدّين إبراهيم بن الحسين بن علي الآملي ، وتاريخ الإجازة سنة ٧٠٩ ، كما في
الرياض
الصفحه ٢١ :
المؤمنين عليهالسلام قال لولده : تفقّه في الدّين ، فإنّ الفقهاء ورثة الأنبياء
(١). وإنّ طالب العلم
الصفحه ٧٦ : الملّة
والحقّ والدّين» أعزّ الله أنصاره ، وضاعف اقتداره ، وأيّده بالألطاف ، وأمدّه
بالأسعاف ، فوجدت فضله
الصفحه ١٥ : الكلام.
٣٣ ـ مناهج أو
منهاج اليقين في اصول الدّين.
٣٤ ـ تسليك النّفس
إلى حضرة القدس في الكلام.
٣٥
الصفحه ٢٢ : ، وقال : إنّا نعلم بالضّرورة أنّا فاعلون ، ثمّ أشار
إلى ثمانية عشر قسما من الآيات الدّالّة على استناد
الصفحه ٢٣ : دام ظلّه ، فصحّ إلّا ما
زاغ عنه النظر وحسّ عنه البصر وكتبي في شوّال سنة اثني عشرة وسبع مائة ، كذا في
الصفحه ١٣ :
الجمهور ، ونحو
ذلك من الأشغال ، وهذا هو العجب العجاب الّذي لا شكّ فيه ولا ارتياب. وقيل قريب من
ذاك
الصفحه ٣٢ : العلماء من أهل مملكته ، وإفاضة (٩) الخير والإنعام على جميع الأنام ، وبرّز حكمه النّافذ في
الأقطار لا زال
الصفحه ٣٤ : ، وإلى ما لا
يتعلّق بقصودنا ودواعينا ، كالآثار الّتي يفعلها الله تعالى فينا من الألوان (١) وحركة النموّ
الصفحه ٧٠ : يبلغ عددهم إلى المآت
بل الالوف.
فقال الميرزا
محمّد علي المدرّس في ريحانة الأدب : إنّ في زماننا هذا لا
الصفحه ٩١ : العلماء ، ومقتدى الفضلاء «رشيد الملّة والحقّ والدّين» أعزّ الله
بدوام دولته الإسلام والمسلمين ، وأمدّه
الصفحه ١٤ :
الدّين المأخوذة عن آل ياسين.
١٧ ـ المنهاج في
مناسك الحاجّ.
١٨ ـ رسالة في
واجبات الحجّ وأركانه.
١٩