البحث في استقصاء النّظر في القضاء والقدر
٧١/٣١ الصفحه ٣٩ :
عندهم ، فيبطل جميع التكاليف ويلتجئ كلّ عاقل إلى الرّاحة من التكاليف ، ويفعل
أنواع الملاذّ والمعاصي
الصفحه ٤٢ : المقدّمة لا تتمشّى على مذهب الأشاعرة ، لأنّ القبائح كلّها مستندة إلى الله
تعالى عندهم ، فجاز أن يصدّق
الصفحه ٤٦ : مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ
أَمَرْتُكَ) (١١) وقد كان لإبليس أن يلتجئ إلى قوله : أنت المانع لي ،
والقاهر
الصفحه ٥٢ : طالب عليهالسلام لمّا سأله الشّامي ، أكان مسيرك إلى الشّام بقضاء الله
وقدره؟ فقال عليهالسلام : «ويحك
الصفحه ٦٥ : المعروف خواجه نصير الدّين الطوسي في «قلعة
الموت» ضيفا إجباريّا للفدائيّين الإسماعيليّة إلى أن فتحها هلاكو
الصفحه ٦٧ : الأئمّة الأطهار ، وخصوصا بملاحظة ما قيل من أنّه
أي رشيد الدّين أشار إلى السّلطان بتأسيس مدرسة سيّارة
الصفحه ٦٨ : الآن لا بأس
أن نشير إلى حياته الثقافيّ الّتي أكسبت رشيد الدّين الخلود وجعلته من أحياء الذكر
على طول
الصفحه ٦٩ : العلماء بل أكثر ، و «تاريخ
غازاني» وغيرها إلى اثنين وخمسين تصنيفا كان النّاس يدرسون فيها.
آثاره
الصفحه ٧١ : خان (٥٩٩ ـ ٦٢٤) إلى زمان الشاه خدابنده (٧٠٣ ـ ٧١٦) طبع في
ثلاث مجلّدات.
٣ ـ تفسير القرآن
المعروف
الصفحه ٧٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
يقول العبد الفقير
إلى الله تعالى حسن بن يوسف المطهّر : أمّا بعد حمد
الصفحه ٨٣ : ، فإنّا نجد في أشخاص النّوع الإنساني من
بلغ في البلادة وجمود الذهن إلى حدّ يعجز عن إدراك أظهر الأشيا
الصفحه ٨٦ : والجنّ وغيرهما.
والضروري من
التصديقات ما يكفي في حصوله تصوّر الطرفين. والكسبي ما يفتقر معهما إلى وسط
الصفحه ٩٠ : بِسِيماهُمْ) (٣) أي بعلامات لهم ، ويكون ذلك إشارة إلى أصناف معينين (٤) من الكفّار.
والحمد لله وحده
وصلّى
الصفحه ٩١ : ، ووحيد دهره
، المترقّي بنظره الثاقب إلى ذروة العلى ، والمتعالي بفكره الصائب إلى أوج المجد
والسّنا ، مربّي
الصفحه ٥ :
الشيخ محمّد بن علي الجرجاني في مقدّمة شرح مبادي الوصول إلى علم الاصول للمؤلّف
بقوله : شيخنا المعظّم