الصفحه ٦٩ : و «تفسير القرآن» المعروف بتفسير الرشيدي كان يحتوي
على كثير من مسائل علم التفسير ، وعليه مأتا تقريظ من
الصفحه ٣٨ : الملك (٦٧)
: ٣.
(٢) جاء وصفه تعالى
بأنّه حكيم في أكثر من سبع وثلاثين آية ، فراجع القرآن.
الصفحه ٥١ : كان طريق الاعتذار أنّ هذه الأفعال ليست
صادرة عنّا باختيارنا ، بل هي من فعل الله تعالى وقضائه ، ولا
الصفحه ٧١ : الزركلي : احرقت كتبه بعد قتله وبقي منها «جامع
التواريخ» أربع مجلّدات بالعربيّة والفارسيّة ، طبعت النسخة
الصفحه ٨٤ :
حدسهم في جميع
المطالب على الحقّ والصواب ، فإنّ النّفوس البشريّة تأخذ من النقصان في الترقّي
إلى
الصفحه ٦٦ : خاصّة وكفاية تامّة في حسن إدارة الامور ، فكان لم يقدم على
شيء من امور المملكة قبل تصويب الخواجة
الصفحه ٧٥ : غيره من نوع الإنسان ، ترجمان القرآن ، الجامع لكمالات
__________________
(١) في «ل» : شدّ.
(٢) في
الصفحه ٨٨ : زِدْنِي
عِلْماً) كان أمير المؤمنين عليهالسلام أولى بهذه المقالة ، لأنّ علمه أقلّ من علم النبي
الصفحه ١١ : أبان النّحوي المصنّف في الأدب.
١٦ ـ الشيخ عزّ
الدّين الفاروقي الواسطي من فقهاء العامّة.
١٧ ـ الشيخ
الصفحه ١٦ : ـ إيضاح مخالفة
السنّة ، أوضح فيه مخالفة الأشاعرة لنصّ جميع الآيات ، أقول : رأيت نسخة منه في
الخزانة
الصفحه ٣٧ :
لنفسه مذهبا يلزم منه تكذيب الله تعالى.
السّادس :
إنّه يلزم منه أن
يكون الكافر مطيعا لله تعالى بكفره
الصفحه ٧٠ :
نسخ من كتبه بالفارسيّة
والعربيّة ، كما استكتب أيضا مجلّدا ضخما ضمّ كلّ مؤلّفاته بالفارسيّة
الصفحه ١٢ :
٦٧ كتابا غير الخلاصة ، وقريبا منه في الإجازة.
قال الطريحي في
مجمع البحرين عن بعض الأفاضل : إنّه وجد
الصفحه ٤١ :
ذنب للظّالم في
ظلمه إذا كان من فعله تعالى ، وكيف يحسن منه لعنته وأمر العباد بها؟
الثّالث عشر
الصفحه ٥٣ :
أحتسب عنائي؟ ما أرى لي من الأجر شيئا ، فقال عليهالسلام له : مه ، أيّها الشيخ ، بل عظّم الله أجركم في