الصفحه ٨ :
عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبارَكَةً) (١) ولا يجوز الرّكوع والسّجود لغير الله
الصفحه ٣٢ : الامم ،
وزاد علما وفضلا على فضلاء من تأخّر وتقدّم ، وألهمه الله تعالى العدل في رعيّته ،
والإحسان إلى
الصفحه ٥٧ :
الرّابع :
إنّ الإيمان لو
أراده الله تعالى من الكافر لزم عجز الله ، لأنّ الكافر قد وقع مراده وهو
الصفحه ٦٨ :
الحمد لله (١).
هذا ملخّص من
حياته السياسيّة ، والسياسة لا تعرف أبا ولا امّا فإنّ الملك عقيم
الصفحه ٧٨ : الإنسانية خلقت خالية من جميع العلوم والمعارف الضروريّة والكسبيّة ، للعلم
الضروري بأنّ أنفس الأطفال في مبدأ
الصفحه ٨٦ :
قد عرفت أنّ العلم
إمّا تصوّر وإمّا (١) تصديق ، وكلّ واحد منهما إمّا ضروري وإمّا كسبي. فالضروري
من
الصفحه ٢٢ : فعلا من الخلاصة : استقصاء النظر في القضاء والقدر ، وفي مفتتح
النسخ الخطّيّة من الكتاب : استقصاء النظر
الصفحه ٤٦ : ووبّخهم على ذلك ومنعهم عنه ، فقال الله
تعالى : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ
بِاللهِ) (٩) ويقبح منه تعالى أن يخلق
الصفحه ٤٩ : وَافْعَلُوا الْخَيْرَ) (٥) (فَآمِنُوا خَيْراً
لَكُمْ) (٦) (وَاتَّبِعُوا
أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ
الصفحه ٥١ : كان طريق الاعتذار أنّ هذه الأفعال ليست
صادرة عنّا باختيارنا ، بل هي من فعل الله تعالى وقضائه ، ولا
الصفحه ٦٧ :
خصوصا بملاحظة
اختيار السّلطان خدابنده مذهب التشيّع بعد إحضار العلّامة الحلّي من الحلّة وحلّ
معضله
الصفحه ٧١ : الزركلي : احرقت كتبه بعد قتله وبقي منها «جامع
التواريخ» أربع مجلّدات بالعربيّة والفارسيّة ، طبعت النسخة
الصفحه ٧٣ : ـ السلوك للمقريزي ـ مجمع الفصحاء ـ مقدّمة جامع التواريخ الرشيدي وغيرها
من التواريخ والتراجم.
الرّسالة
الصفحه ٧ : خطبة كتابه «منتهى المطلب» : إنّه فرغ من تصنيفاته
الحكميّة والكلاميّة وأخذ في تحرير الفقه من قبل أن يكمل
الصفحه ٩ : المسمّى ب «منهاج الكرامة» في الإمامة وكتاب «اليقين» وغيرهما ، وبلغ أيضا
من المنزلة والقرب لديه بما لا مزيد