الصفحه ٢٢ : الأفعال إلى العباد.
وألّف بعض علماء
السنّة من الهنود كتابا في ردّ هذا الكتاب ، فسلّط الله تعالى عليه
الصفحه ٥٦ : فيتسلسل.
الثّاني :
إنّ الله تعالى إن
علم وقوع الفعل وجب وقوعه (١) وإلّا لزم انقلاب علم الله تعالى جهلا
الصفحه ٧٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
يقول العبد الفقير
إلى الله تعالى حسن بن يوسف المطهّر : أمّا بعد حمد
الصفحه ٩٧ :
(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ
مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما
الصفحه ٩٥ : رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)....................................................... ٣٦
(وَمَا اللهُ
الصفحه ١٤ : في كشف الظنون ، له شروح وحواشي كثيرة جدّا.
٢٧ ـ منتهى الوصول
إلى علمي الكلام والاصول.
وفي الكلام
الصفحه ٢٤ :
نسخة «ج»
وهي أيضا من
مخطوطات مكتبة المجلس النيابي تحت رقم ٤٩٥٤ كتبها مير جعفر بن عبد الله
الصفحه ٣١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله الحكيم
الغفّار (١) القديم القهّار ، العظيم الستّار
الصفحه ٤٤ :
كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ) (١).
الثّاني :
الآيات الدالّة
على المجازاة على الأفعال ، قال الله تعالى
الصفحه ٨٣ : حلول للكلّي غير (١) ذي الوضع في الجزئي ذي الوضع ، وإلّا لكان له وضع مع فرض
تجرّده ، وهذا خلف.
وأمّا
الصفحه ٨٨ : بذلك ولم تحصل له زيادة يقين على ما أدركه حالة
المفارقة (١) في الامور الّتي تعلّق بها اليقين ، ولمّا كان
الصفحه ١٠١ : الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ)................................................... ٩٠
(وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ
الصفحه ٣ : لم نقل جميعهم ، ووجّهت تلبيساته كلمته
السخيفة في الشيعة ، والله أعلم بضمائر النّاس وهو حسبهم.
الصفحه ٦ : لم تكتحل حدقة الزّمان له بمثيل
ولا نظير. وعن بعض تلاميذ الشّهيد : هو فريد العصر ونادرة الدّهر.
وقال
الصفحه ١٢ : في أوّل شرح أربعين الشيخ البهائي ، ثمّ قال : هذا قول من
لا دراية له في تعداد مؤلّفاته ، فإنّها لو