الصفحه ٤ : ٢٧ رمضان من سنة ٦٤٨. واشتباه سبع
بتسع كثير.
وتوفّي ليلة السبت
٢١ من المحرّم سنة ٧٢٦ ـ كما هو موجود
الصفحه ٩ : عن هذه الحكاية بمثل
هذه الصورة : ومن سوانح سنة سبع وسبعمائة إظهار خدابنده شعار التشيّع بإظلال ابن
الصفحه ٢٣ : دام ظلّه ، فصحّ إلّا ما
زاغ عنه النظر وحسّ عنه البصر وكتبي في شوّال سنة اثني عشرة وسبع مائة ، كذا في
الصفحه ٣٨ : الملك (٦٧)
: ٣.
(٢) جاء وصفه تعالى
بأنّه حكيم في أكثر من سبع وثلاثين آية ، فراجع القرآن.
الصفحه ٥٨ : يموت عطشا إلى أن يحصل له المرجّح ؛
والهارب من السّبع إذا اعترضه طريقان متساويان فإنّه يسلك أحدهما ولا
الصفحه ٦٦ : بقيّة
جسده وحمل رأسه إلى تبريز ونودي عليه : هذا رأس اليهودي الملحد ، وعاش نيّفا
وسبعين ونحو الثمانين
الصفحه ٦٧ : العامّة رأيت التعبير عن هذه الحكاية بمثل
هذه الصورة :
ومن سوانح سنة سبع
وسبعمائة إظهار خدابنده شعار
الصفحه ٧١ : الخير ، وعاش بضعا وسبعين سنة.
تأليفاته
وأمّا تأليفاته
وآثاره القيّمة كما قال صاحب الذّريعة تبلغ
الصفحه ٩٤ : وسبع مائة ، كذا في المنتسخ. ابن محمد
إبراهيم ، خليل الله الحسيني شهر شوّال سنة ١٠٧٧
الصفحه ٨١ :
العلم إمّا تصوّر
، وهو عبارة عن حصول صورة الشيء في العقل مطلقا من غير حكم بنفي أو إثبات ، وذلك
لا
الصفحه ١٧ : التجريد.
٧٢ ـ نهج العرفان
في علم الميزان.
٧٣ ـ إيضاح
المقاصد من حكمة عين القواعد للكاتبي.
٧٤ ـ تحرير
الصفحه ٧٧ :
المسألة الاولى
في الجمع بين كلامي النبي والوصي عليهماالسلام
إنّه من المعلوم
القطعي أنّ الحكمة
الصفحه ٨٢ : التردّد ، بل متى أخطر الذهن الحكم حكمت
النّفس بنسبة أحد طرفي القضيّة إلى الآخر إيجابا أو سلبا.
وإمّا
الصفحه ٦ : الاصول والحكمة ، وكان صاحب أموال وغلمان وحفدة ، وكان رأس الشيعة
بالحلّة ، واشتهرت تصانيفه ، وتخرّج به
الصفحه ٧ : خطبة كتابه «منتهى المطلب» : إنّه فرغ من تصنيفاته
الحكميّة والكلاميّة وأخذ في تحرير الفقه من قبل أن يكمل