قائمة الکتاب
وفي الكلام واصول الدّين والاحتجاج والجدل :
١٤كتاب الفرق بين كلام النبي وقول الوصي
البحث
البحث في استقصاء النّظر في القضاء والقدر
٨٨/٣١ الصفحه ٦٧ : وتفوّقه على علماء العامّة في مناظرة ذكرنا ملخّصها في ترجمته أوّل الكتاب ،
وكانوا يعظّمون السّادات ومشاهد
الصفحه ٤ :
مولده ووفاته ومدفنه
ذكر رحمهالله في الخلاصة أنّه ولد في ٢٩ شهر رمضان سنة ٦٤٨. وفي الرّياض
الصفحه ٥٣ :
أحتسب عنائي؟ ما أرى لي من الأجر شيئا ، فقال عليهالسلام له : مه ، أيّها الشيخ ، بل عظّم الله أجركم في
الصفحه ٩ :
هذا السلطان
المستبصر الرءوف في تشييد أساس الحقّ وترويج المذهب ، وكتب باسم السلطان الموصوف
كتابه
الصفحه ٦٩ :
«الجزء الّذي لا
يتجزّى» في جواب سؤال فخر المحقّقين ولد العلّامة و «جوابات المسائل الكلاميّة»
سأل
الصفحه ٧٦ : بحرا لا يساحل ، وعلمه لا يقاس ولا يماثل.
وحضرت في بعض
الليالي في خدمته للاستفادة من نتائج قريحته
الصفحه ٧٧ :
المسألة الاولى
في الجمع بين كلامي النبي والوصي عليهماالسلام
إنّه من المعلوم
القطعي أنّ الحكمة
الصفحه ٧٨ :
على مقدّمات (١) :
المقدّمة الاولى
في استعداد النّفس لحصول اليقين
وتحقيقه أنّ
النّفس
الصفحه ٦٠ :
وقوع المعلوم لا يؤثّر في الإمكان الذّاتي للمعلوم ، كذا فرض العلم الّذي هو
مطابقه ، ولا فرق بين علم الله
الصفحه ٦٦ :
محمّد بن ارغون المعروف بشاه خدابنده (٧٠٣ ـ ٧١٦) ابقي في مناصبه السّابقة ، ولمّا
وجد خدابنده فيه دراية
الصفحه ٨٧ :
بالرسوم متفاوتة
باعتبار ظهور اللزوم والاختصاص في الأوصاف المعرفة ، وعدمه.
المقدّمة التاسعة في
الصفحه ٣ :
العسقلاني في الدرر الكامنة في باب «الحسن» ، ثمّ في باب «الحسين» ورجّح الثاني ،
كما أنّه وصفه بالأسدي
الصفحه ٥٠ : يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ) (٢) (وَلَوْ لا أَنْ
يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً
الصفحه ٥٥ :
(٣).
__________________
(١) هو النّعمان بن
ثابت الكوفي مولاهم ، ذكره الشّيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليهالسلام.
قال الذّهبي في
الصفحه ٥٦ :
فاعلا لكان مع الله تعالى وهو محال.
__________________
الحرّاني في تحف
العقول : ٤١٢ ، والطبرسي في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
استقصاء النّظر في القضاء والقدر
